探訪(fǎng)萬(wàn)鳴山

萬(wàn)鳴山，武陵山脈孕育的一座小山，座落于慈利縣宜沖橋鄉楠竹村，主峰海拔1019米。此山是宜沖橋與高峰兩鄉的分水嶺，承載著(zhù)兩鄉人民千百年來(lái)的友誼。

萬(wàn)鳴山亦叫萬(wàn)名山，傳說(shuō)山頂觀(guān)音廟由萬(wàn)名香客捐款修建，故名“萬(wàn)名山”。

萬(wàn)鳴山，山不大，但內容很豐富。山上有水絲梨、珙桐樹(shù)、觀(guān)音洞、白鶴泉、觀(guān)音廟、將軍巖、女兒巖等自然景觀(guān)與傳說(shuō)。兩年前，我便對萬(wàn)鳴山的傳說(shuō)與神秘有所耳聞，幾番惹動(dòng)探訪(fǎng)的味蕾，但因種種原因，始終未能成行。

今年春天，心頭積攢已久的欲望變成現實(shí)，我和幾個(gè)朋友穿越省道1801線(xiàn)，沿著(zhù)楊家橋至楠竹的村道，行了約二十分鐘的車(chē)程，到達楠竹村村部。將車(chē)?？吭诖宀亢?，我們便徒步前行。據村干部介紹，從村部到山頂直線(xiàn)距離約五公里。從村部到山腳的熊坡組，將有二點(diǎn)七公里的好路走，之后便是艱難的里程。由于有心理準備，我們在這二點(diǎn)七公里的簡(jiǎn)易路上行走，既輕松，又愜意。路旁溪水流淙，綠樹(shù)成蔭，百鳥(niǎo)啼囀，野香撲鼻，天然一幅絕妙的原生態(tài)。這條2.7公里村組道路，花費了熊坡組人民五年時(shí)間，雖在懸崖峭壁上留有雕飾之痕，但瑕不掩玉，每進(jìn)一步都讓我們感到山的偉大、山人的偉大。

行進(jìn)了四十多分鐘后，到達了熊坡組。稍事休息，我們又整裝待發(fā)。該組兩位熊氏兄弟了解了我們的來(lái)意，便自愿充當我們的向導。我們以為兄弟倆認識珙桐樹(shù)，于是就隨著(zhù)他們的腳步先往左山進(jìn)發(fā)。雖然有點(diǎn)小疲勞，但因要找到珙桐的棲居地，也就沖勁十足。大有小時(shí)候“蜜蜜開(kāi)花轉轉紅，好吃的婆娘滿(mǎn)山拱”的瘋勁，披荊斬棘，勇往直前?；丝煲粋€(gè)小時(shí)，到達半山腰?！暗搅?，到了，就是這些樹(shù)！”聽(tīng)到驚呼聲，我們一古腦兒往熊氏兄弟呼聲處趕。身上掛滿(mǎn)了刺、臉上刺出了血，都已經(jīng)無(wú)所謂了。

經(jīng)過(guò)仔細辨認，熊氏兄弟所稱(chēng)的珙桐樹(shù)并非真正的珙桐，大家大失所望，只好從半山坡滑行而下。在尋找第二處珙桐樹(shù)的途中，一位朋友簡(jiǎn)要地介紹了珙桐樹(shù)的基本情況。珙桐樹(shù)又稱(chēng)“鴿子樹(shù)”，是距今6000萬(wàn)年前新生代第三紀熱帶植物區系的孑遺種，有“植物活化石”和“綠色大熊貓”之稱(chēng)，是國家的一級保護植物。從左山下坡后，我們便順著(zhù)村民放牧的小徑橫行一里后作爬行。據說(shuō)，以前這條路，在交通不發(fā)達的年代，曾是高峰與宜沖兩鄉人民聯(lián)系的紐帶。過(guò)往人群絡(luò )繹不絕，非常熱鬧，路寬敞好走。但現在呢？雜草叢生，荊榛掩地，路不成形，陡坎驚魂，稍不留意，便有摔下去的危險。手腳并用一段時(shí)間后，我們到達了“存身巖”?！按嫔韼r”，是當地老百姓的叫法。其實(shí)是一懸崖前凸、內部凹陷的風(fēng)化石槽，高1至2米不等。說(shuō)是凡經(jīng)此地的人用棍棒將上下巖石撐住，管教腰不疼。槽中也確有千百根棍木或存或倒于槽中。雖屬愚昧與牽強，但我想那大概是前人們疲倦后的一種精神寄托吧，我也不經(jīng)意地折一木枝存放于此，以為存念。

過(guò)了“存身巖”，繼續向上攀登，達到海拔750米的高度，便可見(jiàn)到水絲梨了。當地人不認識此樹(shù)，只知它枝干上結果，便叫它“荷包樹(shù)”了。水絲梨在此處是絕無(wú)僅有的一棵。它樹(shù)干粗壯，樹(shù)干直徑達70多公分，枝繁葉茂，高聳十余米，樹(shù)干上長(cháng)有雞蛋般大小的果實(shí)。以石擊之，內見(jiàn)芝麻狀顆粒，形同五倍子。據老村長(cháng)介紹，在大煉鋼鐵那會(huì )，此樹(shù)險遭涂炭，從此樹(shù)根部還隱約可見(jiàn)當時(shí)的斧頭之痕。

經(jīng)過(guò)一番小憩和觀(guān)賞，我們繼續前行。在荊棘叢中橫行了200余米，遇一干溝。向導帶我們沿山溝向上攀引。干溝中，亂石嶙峋，既光滑，又松動(dòng)，稍不慎，便會(huì )威協(xié)人身安全。我們時(shí)而胝手胼足，時(shí)而匍匐前進(jìn)，幾經(jīng)攀援，終于到達海拔850米高度的觀(guān)音洞。站在觀(guān)音洞邊，向下俯視，不禁瑟瑟發(fā)抖。好在洞里有故事，才少得慰藉。觀(guān)音洞，正方形，橫豎不過(guò)兩米，有汩汩泉水流出。據說(shuō)，很久前，洞門(mén)大開(kāi)，洞中金筷金碗等各種器物一應俱全，外界但可賒借。后有一俗客，貪其財物，愛(ài)其金器，借而不還，誠信盡失，仙界驚動(dòng)，只聽(tīng)哐啷一聲，石門(mén)緊閉。自此，仙界凡塵老死不相往來(lái)，僅留這一方清泉，以保民生。上世紀六十年代，萬(wàn)鳴山下百日大旱，顆粒無(wú)收。有膽大的兩石匠，欲炸開(kāi)洞門(mén)，援引山泉，以濟干旱之困。兩人上午放炮，至傍晚不響，以為成啞炮，其中一石匠便去排險，以待第二天再作道理。不料剛到洞邊，時(shí)隔十多個(gè)小時(shí)的啞炮竟然開(kāi)了個(gè)大玩笑，轟隆一聲，洞未炸開(kāi)，人卻倒地，石匠背部受傷，幸有神靈保佑，保有一命。自此，再無(wú)膽大之人敢在此造次。也因此處水質(zhì)好，曾有返鄉青年楊某斥資200余萬(wàn)元在山腳下自辦山脈泉自來(lái)水廠(chǎng)，左右群眾共享甘醇之樂(lè )。

我們牽蔓藤，攀小枝，涉懸崖，亦步亦趨，顫顫兢兢，上攀又橫行，費盡周折，終于走到了“路上”?！胺潘上履_步，放松下心情吧！”不知誰(shuí)喊了一句，大家都不由自主地停住了腳步，一屁股圈在路邊的草叢上?！芭赃呌邪Q泉，大家可以看下”，熊氏兄弟說(shuō)。他們還說(shuō)，白鶴泉泉水清純爽口，洗心滌肺，山頂廟里的和尚們先前都是到此飲水，而且寺廟距白鶴泉僅一腳地，往返只五六里路程。我不禁啞然失笑，還只一腳地呢！白鶴泉不僅和尚們飲水，據說(shuō)還有一對金鶴也常在此歇息飲水。解放初期，有探寶者請人從河里挑來(lái)泥沙，張起三角支架，誘捕了這對金鶴。雖帶神話(huà)和荒誕，但也給山人們帶來(lái)了詩(shī)意般的享受。

因說(shuō)第二處珙桐樹(shù)在山頂觀(guān)音廟邊，我們不得不再次向目的地發(fā)起“沖鋒”。據熊氏兄弟介紹，早些年，山頂上的那棵樹(shù)開(kāi)花，一開(kāi)就是幾個(gè)月，極象鴿子，凌空飛舞，煞是好看。后有高峰一傻冒，無(wú)故將樹(shù)砍掉，此人第二天就歸了西，既煞了風(fēng)景，又送了小命。越聽(tīng)越神乎，這更增添了大家一探究竟的興趣與熱情。雖腿腳酸麻，但“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，顧不得些許疼痛了。緊趕慢趕地向山頂沖刺。路是好走了，心是愉悅了，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的攀爬，我們終于到達了峰頂。 

峰頂正是觀(guān)音廟的正處，約400平方米大小，呈圓形。四周全是用石頭及麻條砌成，高約兩丈有余。頂部平塌處剛被砍去荊棘不久，廟是不復存在了，只有一個(gè)似獅似麒麟的石頭雕刻物被供于石碑之下，碑上刻有若干捐資修廟的香客姓名和“光緒十九年重修厥后屢修屢壞四年后竣工”的字樣。經(jīng)推算，應為1893年，距今122年。據說(shuō)，此廟和高峰茅庵廟建設同期，而據茅庵野拂墓碑記載，茅庵廟建于咸豐十一年十二月二十一日，其文大抵如此“老禪師，武夫也。生于明，終于清……于茅為庵，架木為剎，基地初創(chuàng )，田園漸墾……”由是觀(guān)之，觀(guān)音廟與茅庵廟相建時(shí)間不在久遠。先人選此寶地為剎為廟，遠囂塵，凈心鏡，冶情趣，自有仙人風(fēng)味與因由。立于此，云在眼前流，風(fēng)從耳邊過(guò)。一眼望去，群山萬(wàn)壑盡收眼底，真有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的磅博氣勢。古人曾有“一身立山頂，一眼看三縣（慈利、永定、桃源）”之說(shuō)。真不是夸張，順風(fēng)一呼，萬(wàn)山和鳴。我想，萬(wàn)鳴山不會(huì )是因此而得名吧。

與觀(guān)音廟遙遙相對的是將軍巖和女兒巖，相傳那是將軍下棋和女人私語(yǔ)的地方，可惜相距太遠，加之筋疲力盡，只得將其俊姿與倩影映像于腦海。在觀(guān)音廟殘址周?chē)?，我們遍尋珙桐，是真的被人砍掉不復再生還是羞見(jiàn)人面，我們始終未尋到那一級寶貝的身影，我們深感遺憾。但遺憾中，我們卻揭開(kāi)了萬(wàn)鳴山那帶有神秘色彩的面紗，這不能不說(shuō)又是另外一種收獲。

萬(wàn)鳴山以博大的胸懷、獨特的景觀(guān)和沉重的記憶贏(yíng)得了昔日的繁華和今人的側目，這不能不說(shuō)是一種自然修為。設想，隨著(zhù)環(huán)保和健康理念的加強，開(kāi)辟一條春賞嫩綠、夏賞絢麗、秋賞紅瘦、冬賞冰晶的戶(hù)外環(huán)形徒步旅游線(xiàn)，該是多么美妙的事情??！ 

萬(wàn)鳴山，我還會(huì )再來(lái)的！

(編輯：作家網(wǎng))