令人贊嘆的等待精神

1952年，在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中，科學(xué)家發(fā)現了一些古蓮子。第二年，他們將這些古蓮子種在了香山腳下的北京植物園中，令人驚訝的是，古蓮子的發(fā)芽率居然高達90％以上，并于1955年夏天，開(kāi)出了淡紅色的荷花。

于是，科學(xué)家們采用同位素C-14地質(zhì)年齡方法探測得知，這些古蓮子的壽命在835～1095年之間；事實(shí)上，千年古蓮子的發(fā)現已是屢見(jiàn)不鮮，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中發(fā)現的兩枚古蓮子，其壽命是5000年，如此說(shuō)來(lái)，這些古蓮子能夠發(fā)芽開(kāi)花，延續物種，真正可以堪稱(chēng)是“千年等一回”了。

是啊，生命需要等待，因為唯有等待才能積蓄力量，儲備能力，古蓮子為了物種延續，所表現出的堅韌頑強的等待精神，讓人肅然起敬。

大自然是這樣，人類(lèi)不也是這樣么？物種的延續需要等待，功業(yè)的建立不也如此么？

商紂暴虐，文王欲推翻暴政；時(shí)姜子牙已是半百之齡，為獲得文王賞識，他穩坐河邊，直鉤釣魚(yú)，終于引起了文王關(guān)注，并發(fā)現了這位大用之才，遂招入帳下，委以重任，后來(lái)姜子牙助文王推翻商紂統治，建立了周朝。

姜太公直鉤垂釣，他釣的是功名，靠的是等待精神。

吳越之戰，越國亡國，勾踐忍辱負重，到吳國伺候夫差三年，回到越國，他臥薪嘗膽，不忘恥辱，訓練精兵，強政勵治，為了鼓勵民眾，他和王后一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下，越國終于強大起來(lái)，并找準時(shí)機，滅掉了吳國。

越王勾踐，臥薪嘗膽，終于復國，靠的也是等待精神。

漢末時(shí)期，黃巾事起，天下大亂，諸葛亮學(xué)富五車(chē)，才通六藝，上通天文，下知地理，他善謀略，多機變，知應對，巧心計，政治上縱橫捭闔，外交上透視世情，做人上善解人意，終于以擎天托地之才，終于迎來(lái)了劉備的“三顧茅廬”。

諸葛亮在臥龍崗上，翹腳高臥，就是一種等待精神。

大仲馬說(shuō)：“人類(lèi)的一切智慧是包含在四個(gè)字里的：‘等待’和‘希望’?！?span>

是啊，希望的火光，固然可以激發(fā)斗志，高揚風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前；然而唯有具有等待精神，才可以積累人生底蘊，豐富人生內涵，賦予人生魅力，才不至于在等待面前，或茫然嘆息，不知所措，或心急如焚，急不可待，或哀嘆抱怨，干脆放棄；能夠具有古蓮子“千年等一回”的精神，才能有三位古先賢的等待精神，在等待中調控好心態(tài)，以平常之心面對，才能不會(huì )為等待所困擾。

 

(編輯：作家網(wǎng))