最近，我在為朋友在北京舉辦書(shū)法展覽時(shí)和閱覽報刊雜志以及別人贈送的掛歷上發(fā)現：一些書(shū)法家的作品寫(xiě)得很好，但丟字、錯別字等現象時(shí)有發(fā)生。我想這是多種原因造成的，最主要的原因還是文化修養問(wèn)題。
    一位書(shū)家在書(shū)寫(xiě)李白的《采蓮曲》時(shí)除了丟去開(kāi)頭的“若耶溪傍采蓮女”幾個(gè)字以外，還把“新妝”寫(xiě)成“紅妝”，把“香袂”寫(xiě)成“香袖”，把“三三五五映垂楊”寫(xiě)成“三三兩兩共成行”；還有一位書(shū)家在書(shū)寫(xiě)蘇軾的詞《念奴嬌•赤壁懷古》中的“亂石穿空”寫(xiě)成“亂石崩云”，我給他指出，他說(shuō)是另一個(gè)版本；有的書(shū)家把“三國演義開(kāi)篇詞”作者楊慎寫(xiě)成羅貫中，把其中的“笑談中”寫(xiě)成“談笑中”；一位書(shū)家在書(shū)寫(xiě)唐代皎然的詩(shī)《若邪春興》時(shí)將“春生若邪”寫(xiě)成“春生若污”，將“清源”寫(xiě)成“春源”；一位書(shū)家把劉禹錫的《陋室銘》中的“有仙則名”寫(xiě)成“有仙則靈” 把“有龍則靈”寫(xiě)成“有龍則名”，把“談笑有鴻儒”寫(xiě)成“笑談?dòng)续櫲濉?，把“可以調素琴”寫(xiě)成“可以調抒情”；一位書(shū)家把魏野的詩(shī)《尋隱者不遇》的最后一句“白云遍地無(wú)人掃”卻寫(xiě)成“白云滿(mǎn)地無(wú)人掃”了。甚至有的書(shū)家將王維的詩(shī)《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》寫(xiě)成王昌齡所作，真是張冠李戴。
    以上現象大部分都是從書(shū)法報和平時(shí)書(shū)家撰寫(xiě)時(shí)發(fā)現的，這都是“硬傷”，是書(shū)家的大忌。這些現象的凸現原因不外有三：一是粗心；總覺(jué)得寫(xiě)了上百遍，甚至是寫(xiě)了一輩子，還能把字寫(xiě)錯嗎？二是習慣；寫(xiě)貫了一個(gè)版本，想改過(guò)來(lái)實(shí)在是不容易。三是文化修養淡薄。也就是說(shuō)只注重書(shū)法藝術(shù)學(xué)習，不重視文化素質(zhì)修養。
    要解決這一問(wèn)題，首先要從思想上認真對待書(shū)法藝術(shù)，每寫(xiě)一幅作品都要反復斟酌，甚至熟到能背，書(shū)寫(xiě)后還要仔細檢查；其次是無(wú)論哪個(gè)版本都要以《人民教育出版社》的教課書(shū)為正版本；第三是加強文化修養。這就需要每一個(gè)書(shū)家在“模仿古人、倚帖創(chuàng )作”的同時(shí)，要多看一些書(shū)籍，尤其是古詩(shī)文及格言之類(lèi)的經(jīng)典作品。至于文化修養，那算是“冰凍三尺非一日之寒”呀！也可以說(shuō)是“臺上一分鐘，臺下十年功”。建議每一個(gè)書(shū)家都能在努力書(shū)寫(xiě)的同時(shí)，不斷加強文化修養，尤其在投稿或入展時(shí)甚至著(zhù)書(shū)時(shí)，千萬(wàn)要反復校對，以杜絕類(lèi)似現象發(fā)生！
(編輯：作家網(wǎng))