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    在上升的世界里下沉

    來(lái)源:作者:明然時(shí)間:2018-05-24熱度:0

      連日來(lái),認真細致地悅讀了趙青老師簽贈給我的《在下沉的世界里上升》一書(shū)。讀罷掩卷,內心里似乎像燒開(kāi)了的水一樣,上下翻滾并沸騰開(kāi)來(lái),久久難以冷卻和平靜下來(lái)。

      趙青不但跟我是同鄉,而且還是堂表兄弟。特別值得一提的是,趙青還是整個(gè)鄱陽(yáng)湖流域,乃至在省內外都是有著(zhù)廣泛影響力的一位高級記者、資深報人、副刊主編、知名作家。他善于用冷靜理性的眼光觀(guān)察身邊的人事物,用流動(dòng)的影像揭示人世間的真善美,用沉靜獨到的思考準確地表達自己對世俗的分析與判斷,用內心流淌出來(lái)的灼熱文字,跟山水對話(huà),跟古今交流。他跟朋友們在一起交流探討的時(shí)候,總是善于積極地引導而不是單純的說(shuō)教。

      《在下沉的世界里上升》這部文集,一共收錄了作者多年來(lái)創(chuàng )作的散文、電影電視紀錄片腳本等作品六十余篇。輯分《與靈共舞》《山中問(wèn)路》《湖畔沉思》《驚世一瞥》《須臾芥子》《大家小道》等六卷。

      當我內心沉重地合上《在下沉的世界里上升》這本書(shū)時(shí),我的潛意識里有了一種極具強烈的躁動(dòng):當下的人們,不是正躋身在上升的豐富物質(zhì)世界里,精神空虛,人性旁落,看不見(jiàn)地慢慢下沉么?這也許就是作者想通過(guò)這部文集,給廣大讀者提出來(lái)的一個(gè)有關(guān)生命思考的重大課題?

    剛開(kāi)始閱讀這部文集時(shí),看到著(zhù)名作家王一民先生在書(shū)的序文中有這么一段話(huà):“在百花洲全國文學(xué)筆會(huì )上,有人說(shuō)電影《泰坦尼克號》中的一個(gè)四人樂(lè )隊,總是那么看似漫不經(jīng)心卻百倍地投入演奏世界名曲。當船體即將下沉時(shí),他們紋絲不動(dòng),繼續奏完最后一支《基督教圣曲》。那種舍生忘死‘在下沉的世界里上升’的執著(zhù)相當于我們與文學(xué)的關(guān)系。說(shuō)這話(huà)的就是趙青,他只用五分鐘就贏(yíng)得了滿(mǎn)堂彩?!?/p>

      是啊,在下沉的世界里上升,趙青這漫不經(jīng)心的寥寥九個(gè)字,已然在我內心里誘發(fā)了強烈的震顫,并讓我產(chǎn)生了要一口氣將書(shū)讀完的沖動(dòng)。

      趙青在書(shū)中說(shuō),他對文學(xué)的理解是“有了痛感你就喊”。

      這話(huà)聽(tīng)來(lái)一點(diǎn)也不假。

      文學(xué),原本就是表達人內心的一種有效手段,但凡在生活的風(fēng)浪中哭過(guò)、笑過(guò)的人們,是一定有資格來(lái)進(jìn)行他的文學(xué)創(chuàng )作的。因為藝術(shù)原本就是來(lái)自于對生活的凝練與總結。面對生活,如果作者沒(méi)有接受過(guò)生活的深長(cháng)錐刺,就不會(huì )在他的作品中歇斯底里呼喊出他內心的那種深疼來(lái)。

    趙青在文學(xué)上的成就,得益于他曲折的生活經(jīng)歷。他的人文情懷,用宿命點(diǎn)的說(shuō)法是得益于他在石鐘山上住在“坡仙樓”里與蘇東坡對話(huà)的那段時(shí)日。因為生活的磨難,不意成就了他與坡仙重逢與奇遇的一段因由,與文學(xué)結緣。讓他不得不站在了江湖之上,從此視野大開(kāi),情懷便也藉此變得高遠起來(lái)。就像他在書(shū)中講的那個(gè)《江之頭江之尾》的故事,人生是一個(gè)沒(méi)有結束也是一個(gè)沒(méi)有開(kāi)始的故事,就像人生的來(lái)去,最后都得歸于那最后的一抔凈土。

      故而,現實(shí)告訴人們,人生所有的失去,都會(huì )以另一種方式歸來(lái);也唯有失去,才能更加懂得收獲所帶來(lái)的真正意義。

      趙青是一個(gè)喜歡追憶,喜歡尋覓的人。他鐘情追憶的是他的原鄉,是屬于他生命的、文學(xué)的原鄉;他喜歡尋覓的是原鄉離原上的小草,是屬于他生命的、文學(xué)的小草。因為他知道,他身體的根在原鄉,文學(xué)的根也在原鄉。所以,他在生命《原鄉》的《深谷》中牽出一片《紅云》,一路來(lái)到《天上云居》,披在了《賣(mài)靈芝的姑娘》身上,帶著(zhù)她去《船灘聽(tīng)鼓》并開(kāi)始《尋找天籟》,然后站在《靜靜的鄱陽(yáng)湖》邊,守望著(zhù)那《歸不去的家園》聲嘶力竭地用一曲《天音》呼叫《廬山魂》,為鄱陽(yáng)湖吶喊。趙青他深重的內心里,時(shí)刻都在想著(zhù)《回到源頭》去,因為,只有回到源頭,回到文學(xué)的原鄉,扎根熟悉的泥土,才能夠以退為進(jìn),開(kāi)花結果。這應該是最值得當下的文學(xué)人去認真深思的一個(gè)話(huà)題。

      可是,有人卻不贊成趙青的這個(gè)說(shuō)法,說(shuō)趙青這是在做無(wú)用功,是在浪費時(shí)間。他聽(tīng)過(guò)之后,淡然地一笑回答說(shuō),做自己喜歡的事,那就不算是在浪費時(shí)間。

      一個(gè)作家的責任,就在于他能夠在生活中挖掘出多少屬于他自己的東西,這就叫做原創(chuàng )?,F實(shí)告訴我們失去現代文明依托的歷史優(yōu)越感是幼稚的,是沒(méi)有出路的,僅僅從心理和文字上沉醉于歷史,而不是以強大的物質(zhì)形式再現地發(fā)展歷史,是會(huì )在社會(huì )的進(jìn)程中留下構建的缺陷以及無(wú)法彌補的遺憾的。趙青的思考是帶血的,是泛著(zhù)鮮亮的殷紅顏色的。

      趙青就是這樣一個(gè)與眾不同的作家,一個(gè)有個(gè)性的作家。一個(gè)有個(gè)性的作家是不會(huì )輕易被世俗所改變的!趙青就是趙青,這是不可以被復制也是不可以被改變的。這便是我甘愿將親情拋在一旁去不論,從內心里景仰與敬重他的緣由所在。

      做真實(shí)的自己。這正是趙青對自己常備的告誡與警策。他試圖在鄱陽(yáng)湖這塊沉陷千年的土地上打撈出一些“真”的東西,在迷茫的浮世繁華中發(fā)現和捕捉住其中那一絲希望的“亮光”來(lái)。

    在如何看待鄱陽(yáng)湖以及鄱陽(yáng)湖文學(xué)這個(gè)問(wèn)題上,趙青是有第三只眼的,他總是在用他的第三只眼來(lái)審慎地看待面前的鄱陽(yáng)湖。因為鄱陽(yáng)湖并不僅僅只是趙青的夢(mèng)中天地,更是他骨子里的精神守望與魂靈得以憩息的家園。

      趙青對鄱陽(yáng)湖的見(jiàn)解很是深刻、獨到,不同凡響的。從《走湖初記》開(kāi)始,他便一路尋尋覓覓地《尋》,花了漫長(cháng)的《十年》的時(shí)間,方才走進(jìn)了《開(kāi)帆入天境》的《夢(mèng)中天地》,他攜手《潯城三劍客》,游走在《潯城月夜》跟《匡山對話(huà)》,感慨《世紀大水》,用語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)提醒人們《關(guān)注后鄱陽(yáng)湖時(shí)代》,并由此無(wú)奈地發(fā)出了《裸之湖》的沉重感嘆,之后,又用異常平靜而又略顯低沉沙啞的語(yǔ)調告訴人們,雖然我們《每個(gè)人都是一只遷徙的候鳥(niǎo)》。但是,請大家千萬(wàn)不要忘記,永遠也不要忘記腳下立足的鄱陽(yáng)湖《這方水土》,為鄱陽(yáng)湖文學(xué)招魂,真是《此情綿綿無(wú)絕期》??!

      趙青總是喜歡這樣從人文深處,從歷史的深處來(lái)進(jìn)行自我式的解讀,自我式的解剖,借以反思鄱陽(yáng)湖的過(guò)去,展望鄱陽(yáng)湖的未來(lái)。

      作為鄱陽(yáng)湖文學(xué)研究會(huì )的一員,我一直在自覺(jué)不自覺(jué)地思考這么一個(gè)問(wèn)題,那就是鄱陽(yáng)湖文學(xué)的內核到底是什么?今天,我仿佛在《在下沉的世界里上升》這部書(shū)中,隱約找到了我需要的答案,在字里行間,似乎在漆黑的夜里找到了一盞鄱陽(yáng)湖上的漁火,雖然微弱,但卻明亮了我腳下行走的方向。

      鄱陽(yáng)湖文學(xué)的內核是鄱陽(yáng)湖的歷史、人文;鄱陽(yáng)湖文學(xué)的靈魂是鄱陽(yáng)湖人的性情、精神!

      一念至此,在我的潛意識里,仿佛感受到了書(shū)中灼熱的文字溫度,與作者的心靈產(chǎn)生了強烈的碰撞,同時(shí),也讓我讀懂了作者內心的某種訴求與渴望。我終于明白了表兄他在書(shū)內扉頁(yè)上題贈:“地低為海,人低為王。沿著(zhù)江湖走,你終究會(huì )發(fā)現大?!边@句話(huà)來(lái)勉勵我的良苦用心。

      人類(lèi)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn),知識在創(chuàng )新。這是沒(méi)有人能擋得住的時(shí)代滾動(dòng)的車(chē)輪。趙青在告訴我們,當我們搭乘在這列時(shí)代的列車(chē)上時(shí),千萬(wàn)記住別丟掉了一些萬(wàn)不可以丟掉的東西,比如道德,比如良知、比如人性……

      這,也就是我認為當下的人們正在上升的物質(zhì)世界里,精神世界在慢慢下沉的原因。

      因為升與沉,得與失,是看似在本質(zhì)上的一對矛盾體,仿佛很難讓人們在其中找到折中的辦法來(lái)平衡它們的起落。但是,我希望人們能夠在精神下沉的過(guò)程中,找到令自己上升的有效途徑。這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)渺茫的希望與不切實(shí)際的祈求而已。也許我的這點(diǎn)訴求,與表哥趙青的心中所想是一致的。

      通過(guò)對《在下沉的世界里上升》文本的閱讀,讓我對表哥趙青有了更加深刻而具體的認識。從這些記錄他人生經(jīng)歷的文字中可以看出,他能夠以其敏銳的眼光,獨特的視角,對人生的境遇,生活中的每一個(gè)細節,對自然景物不同時(shí)刻的不同形態(tài),都有著(zhù)深刻的見(jiàn)解和獨到的感悟。站在這個(gè)角度上來(lái)理解他的《在下沉的世界里上升》這部文集,真的是讓我受益匪淺,收獲良多。

      如此,我要說(shuō)的是,希望更多的人們都來(lái)讀一讀趙青的《在下沉的世界里上升》這部書(shū),借以提防自己在上升的物質(zhì)世界里,任由精神無(wú)意識地下沉,最終淪落到迷失自己的地步,那將是一件十分危險的事情。

      我們應該謹慎戒備和預防:物欲與貪婪,在下沉的世界里上升;人性與良知,在上升的世界里下沉!


    (編輯:作家網(wǎng))