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    并不為何而來(lái)

    來(lái)源:作者:張柯平時(shí)間:2017-02-03熱度:0

    中州正韻,這是梁文道先生對阿城敘事風(fēng)格的概括。因為這個(gè)比較特別的判斷,我留意了阿城的作品。從讀《峽谷》這篇字開(kāi)始,慢慢揣摩所謂“中州正韻”的個(gè)中意味。


    簡(jiǎn)慢,這是我的第一印象。簡(jiǎn)約,阿城的文字用字著(zhù)實(shí)節約到不能附加的地步,他似乎懶得和你多說(shuō),但是他能用最簡(jiǎn)單的話(huà),把微妙的情感給你“畫(huà)”出來(lái),這功底確實(shí)老到?!秿{谷》里,說(shuō)騎馬的漢子喝酒,他竟然用了一個(gè)我們無(wú)法想象的動(dòng)作詞:“啃”。說(shuō)的是喝酒,如何就拐到吃上去了?你看看整個(gè)句子就知道:

    “騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里,一仰頭,喉節猛一縮,又緩緩移下來(lái),并不出長(cháng)氣,就喝湯?!?/p>


    把碗都給啃了,肯定喝得急促,喝得干凈,喝得爽快,渾身上下一下子就透著(zhù)豪俠之氣。文字能讓人覺(jué)得慢,著(zhù)實(shí)是不易的。說(shuō)到底,文字它畢竟是死的東西,就是鉛印的一個(gè)個(gè)方塊而已,怎么能讓人覺(jué)得慢呢?阿城就有這個(gè)能耐。還是以《峽谷》為例。整篇文字似乎在講故事,但又不像是一個(gè)完整的故事。文字鋪排開(kāi)的陣勢,就像一個(gè)俠客要去打一場(chǎng),在無(wú)名小店偶爾路過(guò),歇歇腳,進(jìn)去補充點(diǎn)兒飯食,從要酒喝、要肉吃、到騎馬離開(kāi),全程所有人物一言不發(fā),只見(jiàn)鷹在天上移,風(fēng)在四處飄,四腳蛇時(shí)而吐下芯子,動(dòng)彈的恐怕只有風(fēng)中飄動(dòng)的馬鬃、馬兒打出的一串子響鼻和蹄聲。這活脫脫就跟黑白默片一模一樣,節奏慢得讓人覺(jué)得異樣。性子急的人,估計都要發(fā)狂了,這是要作甚去,咋還不出手呢好漢。


    超脫,這是我讀阿城的又一個(gè)感悟。我們可能在應試教育下把文章看得太死板,每讀一篇文字,就想著(zhù)能總結出個(gè)高大上的中心思想來(lái),把正能量給總結出來(lái),即便作者并無(wú)那些想法。讀了阿城的文字,真讓我這個(gè)老師眼里的示范作文寫(xiě)作者抓狂。為何此說(shuō),我有時(shí)候都不能體悟他在講什么,他寫(xiě)這篇字兒的初衷是什么。比如《峽谷》,就寫(xiě)一個(gè)藏族漢子路過(guò)酒肆的事兒。但是他并不交代漢子為啥來(lái),去哪里,干啥去,全文僅有的兩個(gè)人,連個(gè)眼神交流都沒(méi)有。我們期待的西部片中拔槍對射的場(chǎng)面始終沒(méi)有出現。全場(chǎng)無(wú)故事,無(wú)高潮,更無(wú)結局。吃點(diǎn)兒肉,喝點(diǎn)兒酒,大概也就幾袋煙功夫,很短??砂⒊菍@一須臾而過(guò)的境況,竟然極盡白描之能事,他用勁地鋪排這個(gè)漢子路過(guò)的峽谷的環(huán)境,酒店的模樣,喝酒的樣子,連馬兒的鬃毛在風(fēng)里飄動(dòng)也未放過(guò)。他為什么要這么寫(xiě),他要告訴我們什么?也許,正如梁文道先生說(shuō),阿城的文字里,我們能見(jiàn)到中國鄉村世俗社會(huì )的原貌,能見(jiàn)到她自然生長(cháng)的樣子,不被任何勢力所左右,自在自足,樂(lè )看山水更迭、風(fēng)雨流變。就像這個(gè)漢子,不為何而來(lái),也并不為何而去,就因為遇到,就因為順其自然。本不該有故事,原本就沒(méi)有故事,只是我們因為慣性思維有所期待而已,這暴露了我的慣常的失落感。一早起來(lái),所謂何來(lái),不就是奔著(zhù)昨天的滿(mǎn)滿(mǎn)期待、然而并未得到的東西而去的嗎?

    上天的聲音,這是我冒出來(lái)的另一個(gè)想法。阿城所講的這些事兒,在我們看了,似乎是見(jiàn)慣不怪。鄉土社會(huì )如同一座時(shí)鐘,撥慢了的樣子,有條不紊地走著(zhù),遲了就遲了,慢了就慢了,也并沒(méi)有人去糾正她,就那么一副散漫的模樣,跟你不急不躁。又像一條溪水,長(cháng)流不斷。雨來(lái)了,就漲起來(lái)。天旱了,就露出了河床。世界似乎原本就是如此,有規律可循的時(shí)候,讓你預見(jiàn)危險,僥幸避過(guò);無(wú)規律可循的時(shí)候,給你來(lái)個(gè)大驚喜,讓你感知到那股子或有或無(wú)的力量的存在。阿城在敘述中,有時(shí)候就流露出凌駕于所有事件之上的敘事者情態(tài),不是主人公在說(shuō),也不是作者在說(shuō),而是那個(gè)存在的世界自己在說(shuō)。讓你感到,那是個(gè)冥冥之中的掌控者。


    回到文頭提到的中州正韻。我想,要理解這四個(gè)字的本來(lái)意味,我們就需要停下來(lái),時(shí)不時(shí)地往回看看。我們有時(shí)候似乎有些忘記了,小時(shí)候爺爺給你說(shuō)故事的樣子,奶奶給你唱童謠的調子。我們在潛移默化里,毫不知情地在搭上一輛快車(chē),朝向遠離初心的方向駛去。我們對鄉土社會(huì )陌生了,逐漸隔閡了,逐漸沉迷在碌碌的塵世。我們原本都是從那泥土里生發(fā)的小苗,只因長(cháng)大,就能把一些東西淡漠嗎?

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    (編輯:作家網(wǎng))

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