炎炎夏日，閑來(lái)品讀一些古人的消夏避暑詩(shī)詞，無(wú)意中走進(jìn)了一個(gè)清涼的世界?！?BR>   “懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)?！边@是“詩(shī)仙”李白的《夏日山中》：在炎熱酷暑，詩(shī)人懶得搖扇，隱于青山，衣帽一脫，裸抱自然，清風(fēng)習習。好一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的清涼仙境，令人心馳神往。元代詩(shī)人釋英避喧覓靜也常在山中納涼。他的《山中景》這樣描繪：“六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣。遙知城市里，撲面火花飛?！痹?shī)人用對比的手法，道出六月酷暑下，城市與山鄉迥異兩重天地，城市熱浪滾滾，而山中卻涼爽怡人。
    詩(shī)佛王維偏愛(ài)既幽且深的竹林，曾建有《竹里館》，在此消夏，他怡然自得，留下了千古佳句：“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！弊x著(zhù)它，如同來(lái)到一個(gè)空明澄靜、清幽絕俗的境界，有清風(fēng)飄然而至，致人涼意頓生。王維的另一首詩(shī)——《納涼》也寫(xiě)得很誘人 ：“喬木萬(wàn)余株，清流貫其中。前臨大川口，豁達來(lái)長(cháng)風(fēng)。漣漪涵白沙，素鮪如游空。偃臥盤(pán)石上，翻濤沃微躬。漱流復濯足，前對釣魚(yú)翁。貪餌凡幾許，徒思蓮葉東?！?nbsp;納涼的地點(diǎn)：樹(shù)高林密，清流潺潺，大河口空曠闊達，長(cháng)風(fēng)送爽，人臥石上，涼水濯足，觀(guān)水清沙白、白鱘悠游、魚(yú)人垂釣……好一幅浪漫納涼度夏的畫(huà)卷，引人遐思無(wú)窮。
    陸游《橋南納涼》詩(shī)云:“曳杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床，月明船笛參差起，風(fēng)定蓮池自在香?！别嵉脑鹿庀?，詩(shī)人在畫(huà)橋畔倚床休憩，觀(guān)風(fēng)擺楊柳，聞縷縷荷香，聽(tīng)船家悠揚悅耳的笛聲，真是盛夏時(shí)的一種美妙絕倫的享受。同樣是寫(xiě)水邊納涼，劉禹錫的《劉駙馬水亭避暑》讀來(lái)又別是一番滋味：“千竿竹翠數蓮紅，水閣虛涼玉簟空。琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風(fēng)。賜冰滿(mǎn)碗沉朱實(shí)，法饌盈盤(pán)覆碧籠。盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁?！贝渲?、紅蓮圍繞的水亭（這種水亭，利用機械將冷水輸送到亭頂，讓水從房檐四周流下，形成人造雨簾），涼爽通風(fēng)。陳設的器具——竹席、琥珀杯、水晶簾也都有清目之感。還有御賜的冰塊冰鎮著(zhù)水果，御廚食品用碧紗籠罩著(zhù)。其奢侈和閑適，絕非常人能及，只有皇親國戚才能享受。
    最上乘的避暑境界當出自白居易的筆下，他在《苦熱題恒寂師禪室》中寫(xiě)道：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房?？墒嵌U房無(wú)熱到？但能心靜即身涼?！边@是白居易在盛夏時(shí)拜訪(fǎng)得道高僧時(shí)所悟。受此啟發(fā)，白居易在《消暑》詩(shī)中寫(xiě)下了自己獨特的納涼方式：“何以消煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(cháng)物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空?！痹谒磥?lái)，淡泊自然，清心靜氣乃是高超的避暑方式。對此，宋代詩(shī)人溫革亦有同感，他在《瑣碎錄》中寫(xiě)到：“避暑有妙法，不在泉石間。寧心無(wú)一事，便到清涼山?！笨磥?lái)，納涼并非只有在自然界中尋找，有一個(gè)平靜的心情也很重要，“心靜自然涼”，確實(shí)是一劑消暑良方。
    酷熱中，每每讀及這些膾炙人口的避暑詩(shī)，頓覺(jué)縷縷清風(fēng)拂面，絲絲涼意透心，煩熱已經(jīng)消弭于無(wú)形之中。


(編輯：作家網(wǎng))