寫(xiě)，在有意無(wú)意之間
                   ——湖北地礦文聯(lián)寫(xiě)作研討班上關(guān)于學(xué)習散文寫(xiě)作中選材、立意的體會(huì )

　　局文聯(lián)安排就去年本人獲全國旅游散文•最佳山水散文獎一事，在研討班談?wù)勆⑽膶?xiě)作中的選材和立意。本來(lái)寫(xiě)“龍灣沐芙蓉  廬山登秀峰 ”這篇散文，是為單位簡(jiǎn)報寫(xiě)的小稿，獲獎屬于偶然，沒(méi)有什么好說(shuō)的，但是信任和盛意難卻，我只好把學(xué)習散文寫(xiě)作有意無(wú)意之間的想法向各位領(lǐng)導、專(zhuān)家、以及與我一樣的文學(xué)愛(ài)好者匯報一下：

　　引子：前幾年的某一個(gè)周末，我到單位附近的一家米廠(chǎng)買(mǎi)米，無(wú)意中目睹了這樣一幕，一窩小貓嗷嗷待哺，一只老貓向到院子里覓食的麻雀撲了過(guò)去。它叼著(zhù)只麻雀給了小貓，又伺機尋找新的機遇，我一下產(chǎn)生了興趣。悄悄窺視它的行動(dòng)。那只貓一下午竟捉了4、5只麻雀。
　　我們常說(shuō)“不管白貓黑貓捉住老鼠就是好貓”，捉住老鼠就是好貓！捉住麻雀呢？
　　我不知道這樣做比喻是否恰當，用它來(lái)比喻我們寫(xiě)作中的選材，貓捉老鼠是我們寫(xiě)作中的材料，而貓撲麻雀就是我們選擇的特別材料了。
　　看到上面一幕的時(shí)候，我的腦海里，出現了自己這樣的故事，少年時(shí)不能當工人的年齡，我當了農民；青年時(shí)當不動(dòng)學(xué)生時(shí)，我當上了老師（職工大學(xué)退學(xué)，當了子弟學(xué)校教師）；中年時(shí)離開(kāi)了教學(xué)愛(ài)上了文學(xué)的故事。不經(jīng)意中發(fā)現與這只撲麻雀的貓有異曲同工之處，這樣，在一個(gè)普通人的普通一生中，出現了別人想知道為什么的幾件事，也就對幾十年的N多事情做了梳理、選擇，找出了寫(xiě)作的素材，隨即，我記下了上述故事、和想寫(xiě)的提綱。假如退休后我想給自己寫(xiě)點(diǎn)什么，就可以圍繞這幾件事下筆了，那么，這個(gè)偶然如果寫(xiě)了，就為我一生回憶錄做了選材的安排了，別人看不看，我的孩子可能還是會(huì )有興趣的。

　　什么是好散文？
　　什么是好散文？看法很多，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。我也認為沒(méi)有最好，只有合適。散文寫(xiě)作不僅要在選材、立意、意境、感情上下功夫。還要看寫(xiě)哪類(lèi)散文，表現什么，寫(xiě)給什么地方等等。時(shí)間的關(guān)系就主要的選材、立意談?wù)勛约旱捏w會(huì )。

　?。ㄒ唬┻x材
　　一篇好的散文選材，應該是可遇不可求的。妙手偶得那些那些情理之中、意料之外的；那些只屬于自己的；那些創(chuàng )設一定意境，表現主題的。選到這樣的材料就可以了。我開(kāi)頭說(shuō)了其中的一點(diǎn)，下面舉例分別談?wù)劇?BR>　　例一、以李公順先生的《我沒(méi)有登上泰山》談?wù)勥x材中的獨辟蹊徑
　　李公順先生在全國旅游散文大賽獲金獎，還在開(kāi)幕式上發(fā)了言。下來(lái)我專(zhuān)門(mén)找他交流了為什么寫(xiě)“我沒(méi)有登上泰山”。 他說(shuō)有了清代著(zhù)名散文家姚鼐的《登泰山記》、有了李健吾的《雨中登泰山》、你不管怎樣登泰山，可能想看的很少，但筆鋒一轉，寫(xiě)沒(méi)有登上泰山，就不一樣了，你那么向往泰山，又去了泰山，為什么不登？不寫(xiě)登泰山你寫(xiě)什么？都是我們想知道的，這樣，他的選材首先就抓住了讀者。我看了他的文章，照樣寫(xiě)泰山，汽車(chē)送上“中天門(mén)”，坐上纜車(chē)輕輕的上到泰山頂，少了一個(gè)“登”，多了幾個(gè)看點(diǎn)。少了爬山的辛苦，更有精力寫(xiě)景，寫(xiě)思想，更能體現“大”泰山“小”我的意境。這是選材中的獨辟蹊徑，此先生還有《父親的獨腿眼鏡》等等，都有異曲同工之妙！
　　例二、以秦錦麗的《朝拜生命高地》談?wù)勥x材與主題的關(guān)系
　　秦女士在全國旅游散文大賽以《冬天到廈門(mén)去看?！帆@金獎。這里我不談她的獲獎作品，談?wù)劙l(fā)表在國土資源作家網(wǎng)上的文章《朝拜生命高地》?？疵帜阋欢ㄓX(jué)得很神圣，其實(shí)這篇散文寫(xiě)的卻是作者因胃病與一個(gè)育有四個(gè)子女的老太同住一室的小事，老太先因兩個(gè)手腕脫臼住進(jìn)醫院，治療一個(gè)月后出院回家，卻發(fā)現口齒越來(lái)越不清楚，反應越來(lái)越遲緩，又在門(mén)診室作了腦CT，發(fā)現腦部毛細血管出血，“二返長(cháng)安”長(cháng)住醫院了。老太頭腦不清、臥床不起，吃喝拉撒睡，全靠四個(gè)子女伺候，人又啰嗦、事又麻煩，病房整天吵哄哄，亂哄哄的，作者先是嫌煩，寫(xiě)下偶遇老太的煩心事，后來(lái)漸漸被感動(dòng)，作者特別寫(xiě)了身為少將的兒子，一天數次伺候母親在床上大、小便，便后洗屁股的細節。
　　原文摘錄：：(只見(jiàn)他熟練地一手抱腿一手塞便器。便后，一如姐姐們，嫻熟地履行最后一道工序—沖洗。那是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景?。核眢w高大微胖，在床上不好蹲下，只好雙腿跪著(zhù)，表情莊重，小心翼翼的樣子。老太眨巴著(zhù)雙眼盯著(zhù)天花板，像一個(gè)享受給換尿布的嬰孩，乖巧地躺著(zhù)。)
　　老太的孩子們一遍一遍復制，作者一遍一遍在腦海出現“朝拜生命高地”的呼聲，于是就有了這篇從生活瑣事到“大愛(ài)、大孝”的文章。生活瑣事引出生活感想，進(jìn)而上升到生命的感悟，文章一下有了份量。文章一出，網(wǎng)上好評連連，有的還寫(xiě)下專(zhuān)題評論。
　　“孝” 文化是中國傳統文化的基礎，“百善孝為先”、“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”。 孝的主題和愛(ài)情主題一樣是永恒的主題，孝道本身立起的人物形象比愛(ài)情更高大。這樣作者的選材，服務(wù)了主題，起到了以“小”見(jiàn)“大”的作用。主題好，立意高，同時(shí)又起到了拔高選材的作用。讓我們的選材小事不小。
　　例三、以本人《龍灣沐芙蓉  廬山登秀峰 》這篇散文，談?wù)勥x材與創(chuàng )設意境的關(guān)系
　　我認為散文與小說(shuō)的區別在于小說(shuō)要寫(xiě)情節、故事，寫(xiě)人物個(gè)性，思想。而散文從寫(xiě)事上講簡(jiǎn)單，只寫(xiě)特征就可以了。但散文之所以稱(chēng)為美文，散文寫(xiě)特征的同時(shí)要有象詩(shī)一樣意境，才算夠得上散文的標準。
　　《龍灣沐芙蓉  廬山登秀峰 》這篇散文，分兩個(gè)片段，第一部分“龍灣沐芙蓉”基本是獨立的，事情是寫(xiě)我們第一天在廬山的旅游。到廬山，聽(tīng)導游介紹后，我發(fā)現廬山人喜歡芙蓉、崇拜芙蓉，而沐浴后的女子恰如芙蓉一樣美麗，西施是美麗的，西施的傳說(shuō)恰有沐浴一段。于是女子－西施－芙蓉有機的把材料串成一體，文章因芙蓉意境的創(chuàng )設而美麗，西施的小插曲，又讓文章有一點(diǎn)文化氛圍，于是這散文就有一點(diǎn)美感了。

　?。ǘ┝⒁猓ù_立主題）
　　散文的立意，就是確立主題，是散文的靈魂，決定著(zhù)散文的成敗。
我們比較熟悉的手法，以小見(jiàn)大，就是最常見(jiàn)的方法，從平凡中挖掘不平凡、用生活瑣事講述深刻的道理，用象征的手法等等。上面秦女士的《朝拜生命高地》不僅講了選材，同時(shí)也啟發(fā)了我們怎樣立意。
　　一篇好的散文的立意，一己之見(jiàn)應該是，用飽蘸作者思想感情的材料，反映人的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、宇宙觀(guān)，承載起生命難以承受之重，能經(jīng)得起時(shí)間考驗的文章。說(shuō)重了，哪都有那大的主題呢？是的，這樣說(shuō)，就是為了要和大家一起認識立意貴在深刻的道理。下面舉例談?wù)劻⒁庠鯓淤F在深刻。
　　例一　以李前先生的《謁訪(fǎng)三生石》談?wù)勥x材中立意的重要性
　　李前，江西新余的作協(xié)主席，全國旅游散文大賽以《謁訪(fǎng)三生石》獲金獎，他和我開(kāi)玩笑說(shuō)：“要不是我和你一樣，也是最佳山水散文獎?！?，我詫異：“你得什么獎，你事前都知道？”他說(shuō)：“我最喜歡自己的一篇叫《梅雨潭的綠》的文章，有人夸我可以和朱自清的《綠》媲美，要投了，肯定是最佳山水散文獎?？晌液髞?lái)想《梅雨潭的綠》，體現的是形式美，再好只能是單項獎，就投了而《謁訪(fǎng)三生石》，覺(jué)得思想深刻些，有可能得綜合獎?！钡拇_，李前老師的《謁訪(fǎng)三生石》以一個(gè)普通游客可貴的平民風(fēng)范，表現了摯誠的家國情懷, 深廣的憂(yōu)患意識一舉奪得了金獎?！?BR>　　三生前生、今生、來(lái)生，通過(guò)唐朝的一個(gè)故事，表現了對人生的思考，又通過(guò)謁訪(fǎng)三生石表現了對當下人的價(jià)值觀(guān)的思考，大家可以上網(wǎng)搜一下原文看一下，更明白散文立意的重要性了。
　　原文摘錄：（因為我發(fā)現，在三生石及其周?chē)?，竟然?jiàn)不到任何保護性和紀念性建筑，甚至連一個(gè)路標，一塊說(shuō)明牌都付之闕如。還有，眼下正值旅游旺季，可到這兒觀(guān)光的游人，僅有區區李某而已。遙想唐朝大詩(shī)人白居易，當時(shí)作為杭州刺史，尚能于繁忙的政務(wù)之余，多次到此謁訪(fǎng)石跡，留連忘返，任滿(mǎn)離杭時(shí)還深情地寫(xiě)下了“唯向天竺山，取得兩片石”的詩(shī)句，為何到了1200多年后的今天，這里反而變成被人遺忘的角落呢？三生石??！你會(huì )為你寂寞孤獨的處境而傷感嗎？）

　　以屠格涅夫的小小說(shuō)《乞丐》，王宗仁的《藏羚羊跪拜》談?wù)勗鯓訛樾≌f(shuō)立意
　　例二　屠格涅夫的小小說(shuō)《乞丐》，只200-300字，寫(xiě)的是長(cháng)期旅居法國的屠格涅夫，在街上碰上乞丐行乞時(shí)，自己下意識的在全身摸了一下，發(fā)現自己什么也沒(méi)帶，只好對乞丐說(shuō)：“老哥，對不起，我什么都沒(méi)帶?！逼蜇じ屑さ恼f(shuō)：“老弟，感謝您！”就這么簡(jiǎn)單，通過(guò)簡(jiǎn)單的對話(huà)你發(fā)現了屠格涅夫的偉大和《乞丐》這篇散文為什么不朽嗎？   
作者給了乞丐什么？乞丐感激什么？（互動(dòng)一下）
　　作者把乞丐稱(chēng)作：“老哥！”，一聲老哥給了給了乞丐多少尊重呀！這可能是他一生都沒(méi)享受過(guò)的，是任何物質(zhì)的施舍都無(wú)法比擬的，他能不感激嗎？“老弟，感謝您！”文章由物質(zhì)層面一下上升到精神層面，你說(shuō)深刻不深刻。難怪屠格涅夫偉大，難怪《乞丐》留芳！

　　例三 王宗仁的《藏羚羊跪拜》，跪拜的藏羚羊，逃不脫獵手的槍口，獵手因射殺了有孕的藏羚羊而終生不獵。一個(gè)閃爍著(zhù)人性光芒，關(guān)心生態(tài)保護的大作就這樣誕生了。軍旅作家王宗仁當年一篇散文《藏羚羊跪拜》，把國人的目光引向了可可西里。最終可可西里成為藏羚羊的自由天地！

　　例四  回到《龍灣沐芙蓉  廬山登秀峰 》談?wù)劷o散文立意的體會(huì )
《龍灣沐芙蓉  廬山登秀峰 》的第二部分，廬山登秀峰，旅游時(shí)發(fā)現詩(shī)作留芳，好景不再時(shí)怎么辦？這也是我們常遇到的事，那時(shí)沒(méi)有辦法，我只好到背后去挖掘作者的詩(shī)名，背景，也是為了給文章柳暗花明的感覺(jué)，實(shí)話(huà)說(shuō)我當時(shí)是無(wú)意識的起到了立意的作用。
　?。ㄔ模汉萌菀咨系缴缴?，瀑布一線(xiàn)掛眼前，倘若在家，拉的鄰家小孩，上到六樓，撒泡尿便有此景。詩(shī)仙那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，“飛”字表現的高峻，“銀河落”表現的長(cháng)和遠，我全然沒(méi)有體會(huì )。許是幾百年自然的變化，瀑布沒(méi)有了當年的勝景；許是詩(shī)人酒后幻化出來(lái)的勝景。然，我也喝酒也曾醉。
　　想到詩(shī)人還有那浪漫豪放的“蜀道難，難于上青天”，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的詩(shī)句，你看他離開(kāi)長(cháng)安時(shí)“昂首闊步出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，歷盡坎坷還具有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”的傲骨。我豁然開(kāi)朗，是詩(shī)人的胸懷博大，志向高遠；腦海浩瀚，激情澎湃，才有那穿越時(shí)空的浪漫，成就這千古豪放。山間小路上，當我追思夢(mèng)想時(shí)，出現了剛才車(chē)上看到的李白巨像，也仿佛聽(tīng)到一個(gè)聲音：“誰(shuí)能與我同吟，誰(shuí)能與我醉！”）

　　我說(shuō)寫(xiě)文章是有意無(wú)意之間的事，平時(shí)養成學(xué)習的習慣，積累素材的習慣，很重要，這些平時(shí)無(wú)意識的功夫，在我們有意識成文的時(shí)候會(huì )給我們很大的幫助。我從小就是個(gè)小笨孩，死心眼，到現在成了太婆，什么都變了，就是笨人死心眼沒(méi)變，人生的工作歷程中，84年我在子弟學(xué)?？剂藬祵W(xué)教師合格證，當了兩年理化實(shí)驗員，僅教過(guò)三年多語(yǔ)文，89年離開(kāi)學(xué)校后，漸漸愛(ài)上了文學(xué)，1997年我參加地礦部中職調研組在全國各地跑了很多地方，經(jīng)常被美景吸引，可想寫(xiě)寫(xiě)不出來(lái)，就象啞巴要說(shuō)話(huà)一樣的，死心眼的就報了自學(xué)中文本科，開(kāi)始學(xué)習，2000年后才學(xué)完，拿到畢業(yè)證。從那時(shí)起我經(jīng)常堅持要看些與文學(xué)有關(guān)的書(shū)、電視欄目，講座等從沒(méi)斷過(guò)。雖沒(méi)學(xué)成什么，但給我帶來(lái)很多的樂(lè )子。這也就是我最滿(mǎn)足的地方，這里說(shuō)我是浪費大家時(shí)間，我推薦大家學(xué)習兩個(gè)人：

　　一是大家都熟悉的余秋雨，看他的《文化苦旅》《千年一嘆》，讓你的散文有內涵，有意韻，他的散文常常彌散著(zhù)中國文化的韻味，并始終被包圍。我不會(huì )，但總學(xué)者在文中塞一點(diǎn)文化小故事，讓其有一點(diǎn)文化氣息。第二是奧地利作家茨威格，看他的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《最初的經(jīng)歷》、《馬來(lái)狂人》等，特別是《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，你肯定不會(huì )失望，你將真正知道什么是文章的選材，立意。

　　謝謝大家!

                                                   
(編輯：作家網(wǎng))