作者洛陽(yáng)紅以她生活的古都洛陽(yáng)為背景，藝術(shù)地再現了洛陽(yáng)牡丹甲天下的雄魂魅力，從不同文學(xué)角度反映了牡丹的個(gè)性，她本來(lái)有15個(gè)牡丹題材，限于篇幅我精選了其中的6首以殄讀者。品洛陽(yáng)紅的牡丹，溶思想性與藝術(shù)性為一體，如三臺   詠雪牡丹 詩(shī)文中“牡丹剛正斗暴雪，反抗強蠻無(wú)度?！钡臄M人手法，淋漓盡致地襯托了牡丹不畏嚴寒?！白缘Z志、華彩耀中州，傲臥雪、驚人青目”。在詩(shī)詞中有這樣的一句子“美譽(yù)彰、祥瑞如許！浩然氣、時(shí)運昌隆，上園開(kāi)、壯哉親晤！”來(lái)描繪牡丹。這是牡丹個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照，藝術(shù)地反映了國花牡丹富麗華貴的內在涵養。洛陽(yáng)紅的詠牡丹詩(shī)詞讀來(lái)情景交融，栩栩如生。洛陽(yáng)紅用她特有的語(yǔ)言藝術(shù)把牡丹的形象活靈活現地展現在我們面前。令人拍案叫絕。
     其實(shí)單單從“洛陽(yáng)紅”這個(gè)稱(chēng)謂就足以證明作者本人對于家鄉洛陽(yáng)牡丹的誠摯的殷切喜愛(ài)。在某種程度上“洛陽(yáng)紅”就是洛陽(yáng)紅牡丹的簡(jiǎn)稱(chēng)。由于作者長(cháng)期對牡丹的生活習性的了解與深入的探索，日積月累，才能提煉出如些膾炙人口的佳句。這與作者長(cháng)期的文學(xué)修養與熏陶是分不開(kāi)的，涓涓洛河水姿潤了洛陽(yáng)紅，古城的深厚的文化歷史沉淀感染影響了作者。這種精神本身也是洛陽(yáng)牡丹的魅力所在，所謂物華天寶，國色天香。
     只有深入生活，才能反映生活，為藝術(shù)而生活，為生活而藝術(shù)。是一切文藝工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。只有這樣文藝作品才能扎根于人民的土囊，才能扎根于人民的心中，為人民所接受與歡迎，滿(mǎn)腔熱情地用我們飽滿(mǎn)的筆墨去嘔歌我們時(shí)代需要的文藝作品。鼓舞人們的斗志，激發(fā)人們的工作生活熱情，去建設開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)。
      洛陽(yáng)紅的詠牡丹詩(shī)詞就呈現出“萬(wàn)花凋殘雪凜冽，梅花耐寒南浦。百丈冰、鎖卻了春風(fēng)，樹(shù)蕭瑟、衰草絲縷。北風(fēng)吼，撼地驚天訴。眼望斷、天涯歸路”這樣一種力挽狂瀾的氣概，體現出了詠牡丹詩(shī)詞的語(yǔ)言震撼力，深深地打動(dòng)讀者的心，無(wú)不為牡丹所拆腰。千百年來(lái)，各種題材的詠牡丹、詩(shī)詞、影視作品、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)手段均有涉及。作者洛陽(yáng)紅從詩(shī)詞這個(gè)角度進(jìn)一步用人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)突出地反映了牡丹、宣傳了牡丹，使我們又一次近距離地了解認識學(xué)習了牡丹。對于發(fā)展旅游文學(xué)、園藝文化，促進(jìn)帶動(dòng)地方經(jīng)濟的發(fā)展具有現實(shí)意義。期待更多的作者拿起手中的筆去尋找記錄生活中的美，讓更多的人去參與其中，去體現大自然之美。多姿世界因你而精彩！





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