由中國作家協(xié)會(huì )副主席、陜西省作家協(xié)會(huì )主席、第四屆茅盾文學(xué)獎獲得者、長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》的作者陳忠實(shí)及陜西文藝界有關(guān)人士與西安思源學(xué)院聯(lián)手創(chuàng )建的白鹿書(shū)院于昨天下午在西安舉行了盛大的成立慶典儀式副省長(cháng)張偉、省文化廳廳長(cháng)秦天行、省委宣傳部副部長(cháng)白阿瑩等領(lǐng)導出席了慶典儀式。
    從虛構到真實(shí)　白鹿書(shū)院之緣起
    “白鹿書(shū)院”這個(gè)名字最早出現在陳忠實(shí)先生的長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》之中，據其介紹，雖然這部小說(shuō)中的其他人物、環(huán)境都是虛構的，但惟有“白鹿書(shū)院”及其院長(cháng)“朱先生”，彼人彼境，卻都是在現實(shí)中有“生活原型”的，其原型就是西安市藍田縣清末舉人牛兆濂及其當時(shí)主持的“蕓閣學(xué)舍”。今天，小說(shuō)中的白鹿書(shū)院變成了現實(shí)中的白鹿書(shū)院，正如陳忠實(shí)所說(shuō)“白鹿終于回到白鹿原上”。當記者就白鹿書(shū)院的創(chuàng )辦初衷采訪(fǎng)陳忠實(shí)時(shí)，他表示：書(shū)院是教育和學(xué)術(shù)研究機構，同時(shí)它又是一種文化和精神象征。我們辦白鹿書(shū)院，一是要傳承中國傳統文化之風(fēng)神秀骨，以白鹿書(shū)院為平臺，廣泛團結、聯(lián)系海內外作家、評論家和學(xué)者，開(kāi)展活動(dòng)、游學(xué)、講學(xué)，讓傳統文化在現代化進(jìn)程中煥發(fā)生機；二是要書(shū)院這種傳統的教育形式與現代社會(huì )有機融合，使其煥發(fā)現代生機。
    從歡聚到沉思　白鹿書(shū)院之誕生
    本次白鹿書(shū)院成立慶典活動(dòng)主要包括兩項內容，一是友朋相慶、歌舞翩躚的慶典儀式，二是舉行中國傳統文化精英論壇的開(kāi)幕式。當日下午，著(zhù)名作家叢維熙、張賢亮、熊召政以及我省的著(zhù)名作家曉雷、京夫、葉廣芩等，著(zhù)名評論家肖云儒、暢廣元、李星等，著(zhù)名書(shū)畫(huà)家陳少默、苗重安、崔振寬等以及社會(huì )各界２００余人，參加了慶典活動(dòng)。在現場(chǎng)，由思源學(xué)院的學(xué)生歌手演唱了《神奇的九寨》、《望鄉》等歌曲，還有舞蹈《踏歌》和《記憶》等精彩節目，另外有“陜北歌王”之稱(chēng)的王向榮和節目主持人陳愛(ài)美也當場(chǎng)獻藝，把慶典活動(dòng)推向了高潮。一場(chǎng)歡聚之后，接下來(lái)的第二部分內容將是以“影響中國人的傳統觀(guān)念”為主題的精英論壇活動(dòng)，陳忠實(shí)在論壇開(kāi)幕的致辭上說(shuō)，中國書(shū)院素有開(kāi)壇講學(xué)之風(fēng)，因而此次論壇也希望邀請對中國傳統文化有興趣的朋友，觀(guān)照古今，重究經(jīng)典。
　　從陜西到世界　白鹿書(shū)院之責任
    由“蕓閣學(xué)舍”到小說(shuō)中的“白鹿書(shū)院”，再由紙上的“白鹿書(shū)院”到白鹿原上的白鹿書(shū)院，歷時(shí)近千載而其神脈不變，那就是對中國傳統文化精神的薪火傳承。談到白鹿書(shū)院的未來(lái)，刑小利副院長(cháng)表示，將來(lái)白鹿書(shū)院的發(fā)展，將會(huì )以文學(xué)為其特色，以藏書(shū)、編書(shū)、研討、交流等方式，對陜西、對西部乃至全國的文學(xué)事業(yè)發(fā)揮作用。與此同時(shí)，白鹿書(shū)院還將創(chuàng )建白鹿書(shū)院網(wǎng)站，并與名牌大學(xué)聯(lián)手，整和研究資源，開(kāi)展活動(dòng)，與國內外文學(xué)界、學(xué)術(shù)界進(jìn)行高層對話(huà)。
    采訪(fǎng)中記者還了解到，按照白鹿書(shū)院的整體規劃，其將在近期陸續建成藏書(shū)閣、文學(xué)資料館和藝術(shù)品珍藏博物館、白鹿文學(xué)講堂等標志性建筑，力求將白鹿書(shū)院建設成一個(gè)中國園林式的現代書(shū)院。

    白鹿書(shū)院副院長(cháng)刑小利接受記者采訪(fǎng) 我們要守住中國文化的根
    記者：白鹿書(shū)院目前的籌備情況如何？
    刑小利：經(jīng)過(guò)認真的協(xié)商和討論，白鹿書(shū)院領(lǐng)導班子和主要工作機構目前已經(jīng)確定。陳忠實(shí)先生將擔任白鹿書(shū)院的終身院長(cháng)，幾位副院長(cháng)有不同的分工，但都是協(xié)助院長(cháng)工作。學(xué)院目前的工作機構有兩個(gè)：一個(gè)是學(xué)術(shù)指導委員會(huì )，另一個(gè)是教學(xué)指導委員會(huì )。
    記者：書(shū)院在我國已有悠久的歷史，但對當代人來(lái)說(shuō)卻相對陌生一些，請您談?wù)勥@方面的知識。
    刑小利：書(shū)院在我國很早就出現了。傳統書(shū)院大致有三項功能：一是游學(xué)，通俗說(shuō)就是學(xué)術(shù)交流，不同地區的學(xué)者到書(shū)院訪(fǎng)學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；二是講學(xué)，邀請或聘請一些大儒、專(zhuān)家來(lái)講學(xué)，傳播思想和知識；三是藏書(shū)，最早的書(shū)院比如唐代的書(shū)院就是藏書(shū)和讀書(shū)的地方。
    記者：書(shū)院在我國是如何發(fā)展的？
    刑小利：“書(shū)院”的名稱(chēng)最早見(jiàn)于唐代文獻，起源于唐末五代干戈紛擾之際，到宋代開(kāi)始興盛起來(lái)。北宋有石鼓、白鹿洞、嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)、茅山六大書(shū)院。明代的書(shū)院波動(dòng)較大，到了清初，統治者擔心書(shū)院有傳播反清思想的危險，遂詔令嚴禁?！拔逅摹毙挛幕\動(dòng)前后，由于受西方文化和教育制度的影響，新學(xué)興起，傳統書(shū)院趨于衰落，近年來(lái)，隨著(zhù)人們對書(shū)院這種傳統學(xué)術(shù)研究和教育機構的更深地理解和認識，現代意義上的書(shū)院又開(kāi)始逐漸得到有識之士的重視。
    記者：成立白鹿書(shū)院的意義在哪里呢？
    刑小利：我們創(chuàng )辦白鹿書(shū)院，一是要傳承中國傳統文化中優(yōu)秀的東西，守住中國文化的根，同時(shí)對陜西這片文化厚土上的歷史文化進(jìn)行挖掘和研究。而這些研究將從文學(xué)的角度、思想的角度和學(xué)術(shù)的角度，對現實(shí)問(wèn)題和人類(lèi)普遍面臨的問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
(編輯：作家網(wǎng))