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    試論土林地質(zhì)奇觀(guān)的美學(xué)價(jià)值

    來(lái)源:作者:楊紅君時(shí)間:2016-11-21熱度:0

     

                                 一

       自然景觀(guān)的美學(xué),通常是指自然景觀(guān)作為獨立的審美范疇所包括的內容。一般可以從自然性、人文社會(huì )性、形式獨立性、美丑二重性四個(gè)方面去認識把握。對自然景觀(guān)文化審美層次的分析評價(jià),則主要圍繞自然景觀(guān)對人的精神意識所產(chǎn)生積極作用的三個(gè)層次進(jìn)行,這三個(gè)層次通常指悅形、逸情、暢神。

       對自然景觀(guān)審美的感性認知,則往往圍繞自然美及文化美的主要表現形態(tài),即形式美、情調美、構圖美、移情美進(jìn)行。形式美可概括為壯麗與秀婉兩大系統。壯麗通常包括雄偉之美、奇險之美、曠遠之美;秀婉則指秀麗之美、幽靜之美、奧秘之美。情調美,屬于自然景觀(guān)文化美的范疇,最為普遍的體現在壯志凌云、悲涼孤寂、寧靜平安的自然環(huán)境當中。構圖美是指自然物與自然物之間由其邊界組接方式而構成的空間圖景的美,最為具體的體現在垂直連接和水平組合上。而移情美,則是指人與自然交往中產(chǎn)生的獨特的心理現象。

       由是觀(guān)之,云南元謀土林地貌景觀(guān)的美學(xué)價(jià)值,則有它自身鮮明的特征,匯集了自然性及人文性精華為一體,總的體現在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和歷史文化價(jià)值等方面。

       走進(jìn)云南元謀土林,面對雄渾的雕塑和古拙的雕柱,我們面對的是凝重的沉寂,是肅穆的靜止,仿佛時(shí)空在這里已經(jīng)定格。由此,我們不由自主的會(huì )聯(lián)想到歷史長(cháng)河中土林的大運動(dòng),土林的發(fā)育與演變的一部運動(dòng)史。土林的成因,遠則有地殼的運動(dòng),地層沉積的運動(dòng),第四紀地質(zhì)新構造運動(dòng)中水陸大置換的運動(dòng),動(dòng)植物生命體由活體變成化石的漫長(cháng)運動(dòng),近則是水與土交鋒的矛盾運動(dòng)。水刀切土,土隨水流,這樣的水土流失,在環(huán)境學(xué)上是可誤而可怕,而在造型學(xué)上,卻造就出了元謀土林這巧奪天工般價(jià)值無(wú)比的藝術(shù)寶林,大自然的辯證法真夠偉大奇妙,想來(lái)對水土流失的審視也該一分為二吧!

       那么,這里的水土流失何因與眾不同地獨顯其功呢?我們細看剖面,看到了地層結構的特殊性,有的地表是非溶性鐵質(zhì)風(fēng)化殼,有的地層在粘土、沙和礫石的組合中有豐沛的透鏡狀膠結物質(zhì)牢牢固住,水的外因作用對于這樣的硬內因頓失威力,水于是專(zhuān)往弱處流,在沒(méi)有鐵殼、膠結松散的軟內因層襲進(jìn),鉆出一個(gè)個(gè)孔,切出一條條溝,水行沙走,千萬(wàn)年量變到質(zhì)變,軟處愈切愈深,硬處愈顯愈高,水這一欺軟怕硬的自然雕刻師終于通過(guò)特殊的地層內因雕出了這座美麗土林,完成了土林運動(dòng)中的一道趣味哲學(xué)。

       土林的哲學(xué)遠沒(méi)有完,因為運動(dòng)遠沒(méi)有完,根據地質(zhì)地貌學(xué)家研究后表明:60萬(wàn)年前形成的土林早已消亡,現在的土林是15萬(wàn)年前生成的第二代,如今已進(jìn)入中老年期并走向消亡,而新生的土林則正悄然作態(tài)。然而回到哲學(xué)層面上一想,我又明白了:土林與萬(wàn)物一樣,有生死,有新陳代謝,有否定之否定,這就是永遠的運動(dòng),這就是土林生命的真諦!運動(dòng)不止,生命不息,我無(wú)法猜想未來(lái)新土林的模樣,但愿它進(jìn)化得更美。

                                            二

       文學(xué)的靈感在于想象,而土林正好是無(wú)邊無(wú)際的想象大空間。進(jìn)入這個(gè)極具藝術(shù)挑逗性的空間,想象油然勃起:哦,是這樣;呀,是那樣……思維長(cháng)出翅膀翱翔,天上人間,千事萬(wàn)物都可以從這里想象出來(lái)對號入座,由此升華出文學(xué)的靈感來(lái)。從幻境式的氛圍看,土林的確是一座童話(huà)林,一座寓言林。

       溯著(zhù)土林的來(lái)路追尋,其實(shí)它就是一部脈絡(luò )縱橫、情節紛紜的長(cháng)篇巨著(zhù),大自然早已用物質(zhì)化的語(yǔ)言寫(xiě)就了,只管去讀。頁(yè)碼翻開(kāi)在土林中,我讀到了元謀盆地最早的森林、湖泊、河流和躍動(dòng)其間的古猿、古象,讀到了原始元謀人的石刀與骨針、圍獵的篝火以及他們的愛(ài)情與繁衍,讀到了其后山移水倒、洪流滔天,風(fēng)狂雨驟的大變動(dòng)中,元謀人的逃逸和動(dòng)植物們的大地葬禮,一直讀到重新平靜之后,自然雕刻師把無(wú)盡的情節展示在土林的剖面上。土林這部讀不完的文學(xué)殿堂,大開(kāi)大合,波瀾迭起,讀之不盡,令許多文人墨客流連忘返,驚嘆不已,多年來(lái),以土林為文化背景而創(chuàng )作的各類(lèi)文學(xué)作品更是層出不窮。遠則有,明代著(zhù)名地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家徐霞客在游覽了土林之后寫(xiě)到:“涉枯澗,乃躡坡上,其坡突石,皆金沙燁燁,如云母堆疊,而黃映有光。時(shí)日色漸開(kāi),躡其上,如身在祥云金粟中也”。這段游記,就是徐霞客對土林的形狀、色澤及游土林的感受所作的最為具體的描繪;近則有,韓國作家協(xié)會(huì )南北交流分科委員長(cháng)庾炳律先生,千里迢迢到土林來(lái)體驗生活數月,出版過(guò)土林文化背景小說(shuō)多部;2007年,由中國文聯(lián)副主席丹增先生創(chuàng )作的散文《土林遐思》獲第八屆云南日報文學(xué)獎特別獎;2009年4月19日,來(lái)自世界20多個(gè)國家和地區的40多名著(zhù)名海外華文作家,曾不遠萬(wàn)里走進(jìn)土林,寫(xiě)下了大量贊美土林的華彩篇章;2009年,由關(guān)月作詞,朱良鎮作曲,由“亞洲美聲男高音”王紅星演唱的《壯美土林》,曾被評為“動(dòng)聽(tīng)云南”60年,百首群眾喜愛(ài)的云南優(yōu)秀歌曲。

                                     三

       元謀土林地貌景觀(guān)最為重要的美學(xué)特質(zhì)主要表現在,整一協(xié)調的空間美、時(shí)間變化中的動(dòng)態(tài)美、豐富多彩的個(gè)性美、觀(guān)賞價(jià)值的藝術(shù)美等方面。其中觀(guān)賞價(jià)值的藝術(shù)美,又分為優(yōu)美度、奇特度、豐富度和有機組合度四個(gè)方面。其中優(yōu)美度又可細分為自然造型美、自然風(fēng)光美、自然變幻美三種風(fēng)格迥異的不同特征。

       土林的自然造型美,可分為錐柱狀、城堡狀、峰叢狀、城垣狀、慢狀、雪峰狀六種。從觀(guān)賞角度看,可稱(chēng)之為小尺度造型地貌。其自然造型或擬人、或擬物,栩栩如生,形態(tài)逼真,精致細膩,極具神韻。造型類(lèi)別可分為人物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、植物類(lèi)和擬物類(lèi),這是土林風(fēng)景區的主要景觀(guān)和重點(diǎn)觀(guān)賞內容。景區自開(kāi)放三十多年以來(lái)的游客反饋意見(jiàn)表明:90%以上的游客被這種全球最為奇特的地貌景觀(guān)深深震撼,接受了一次感官和心靈的藝術(shù)洗禮。 

       土林的自然風(fēng)光美,按色彩又可分為紅土林、黃土林、白土林、彩色土林四種,它集中展示了原始粗獷的土柱、沙溝、荒山、幽谷等天然景觀(guān),集自然景觀(guān)的形式美、情調美、構圖美、移情美,精華為一體,具有雄、奇、秀、靜等特征,而構成了一個(gè)蠻荒的遠古世界,自然風(fēng)光別具一格,給人一種原始的美,粗獷的美,具有很強的吸引力,吸引著(zhù)眾多藝術(shù)家、畫(huà)家前來(lái)創(chuàng )作寫(xiě)生,攝影師前來(lái)捕捉閃光的一瞬,土林也就成為了眾多電影電視攝制組及藝術(shù)界翹楚們從事藝術(shù)創(chuàng )作的最佳的外景拍攝基地。白沙黃土,植被稀疏,水源奇缺,氣候燥熱的獨特環(huán)境,是有別于青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的另一種形式的自然風(fēng)光美。置身其中,仿佛回到遙遠的從前,大自然的感染力在這里表露無(wú)遺。

       據不完全統計,自70年代以來(lái),到元謀土林來(lái)拍攝取景的影視作品就已超過(guò)了50余部。上個(gè)世紀70年代末,中央新聞紀錄電影制片廠(chǎng)攝影師劉浪并赴元謀拍攝了科教、旅游風(fēng)光片《土林探奇》,隨著(zhù)該片在全國城鄉影院上映,曾引發(fā)了人們對土林前所未有的轟動(dòng)效應,1982年該片獲文化部?jì)?yōu)秀影片獎。從這時(shí)開(kāi)始,“土林”一詞開(kāi)始正式進(jìn)入人們茶余飯后的話(huà)題。

       1982年,香港銀都電影有限公司首家選中元謀土林為外景地,拍攝了電影《獵歌》?!东C歌》淋漓酣暢地將土林風(fēng)光展示給世界。這是在元謀土林拍攝的第一部影片,元謀土林這座天然攝影棚從此向世人亮出了自己非凡的魅力。1986年11月,原地質(zhì)部地質(zhì)力學(xué)研究所研究員,被國務(wù)院授予有特殊貢獻的科學(xué)家榮譽(yù)稱(chēng)號的錢(qián)方教授,在土林考察期間,曾擠出了少量的課題剩余經(jīng)費,大范圍給土林錄象,并制作了兩部片子,一部是以宣傳土林的形成機制、歷史沿革為主線(xiàn)的《元謀土林》,另一部是旅游風(fēng)光專(zhuān)題片《神秘的土林》?;鼐┖?,錢(qián)教授并將兩部片子交給中央電視臺向全國播出,這是中央電視臺第一次公開(kāi)向海內外報道遠在祖國西南邊陲的元謀土林。

       2004年5月至2005年1月,中國第五代導演的領(lǐng)軍人物陳凱歌、張藝謀再次揮師元謀土林,在土林成功拍攝了《無(wú)極》、《千里走單騎》的外景,使土林再次成為中國乃至世界影視界關(guān)注的焦點(diǎn);2009年2月1日至2月28日,著(zhù)名國際影星成龍又帶領(lǐng)眾多影視明星在土林成功拍攝了古裝片《大兵小將》,大大提高了元謀土林在全球的知名度和美譽(yù)度。

       上個(gè)世紀八十年代,由韓國攝影家在元謀土林拍攝的攝影作品《土林》曾榮獲“韓國總統勛章獎”。2006年,由珠海攝影家鄧德祥先生拍攝的《土林》,獲第15屆奧地利國際超級攝影巡回展彩色照片金牌獎;2007年,由鄧德祥先生拍攝的《土林》,再次獲2007中國第12屆國際攝影藝術(shù)展覽自然風(fēng)光組金獎;2005年,由深圳攝影家廖海成先生拍攝的《土林組照》,獲第3屆全國“群藝杯”攝影藝術(shù)展覽自然風(fēng)光組金獎,該作品并被日本國家博物館永久性收藏;2007年,由楚雄市文化館梁春達先生創(chuàng )作的中國畫(huà)《土林深處自有情》,獲楚雄州第二屆“馬櫻花文藝創(chuàng )作獎”美術(shù)類(lèi)一等獎;2008年,由昆明理工大學(xué)楚雄應用技術(shù)學(xué)院戴建華教授創(chuàng )作的油畫(huà)《土林》,曾被馬來(lái)西亞國家電視臺永久性收藏;上世紀八十年代,唐志剛先生來(lái)土林寫(xiě)生體驗生活數月,畫(huà)風(fēng)隨之大轉,隨之而來(lái)的是其畫(huà)風(fēng)和表現題材大變,變得有彈性、有思想和哲理,使其一舉成為云南著(zhù)名的當代藝術(shù)家。

       最近十多年來(lái),以元謀土林為創(chuàng )作題材,公開(kāi)出版發(fā)行過(guò)的攝影作品集、美術(shù)作品集、文學(xué)作品集,更是不計其數,以上眾多殊榮足以說(shuō)明:土林不僅是從事文化藝術(shù)創(chuàng )作的天堂,更是一個(gè)讓美元和黃金都失色的地方。在土林創(chuàng )作的文藝作品,其含金量實(shí)在不可估量,土林從而享有了中國·元謀影視基地、中國攝影家創(chuàng )作基地、云南高校教學(xué)實(shí)習基地等眾多殊榮。神奇壯麗的土林地質(zhì)奇觀(guān),不僅是云南省重要的旅游形象名片標志之一,而且還是楚雄州及元謀縣對外形象宣傳的代名詞!

        土林景觀(guān)的自然變幻美,主要體現在土林景觀(guān),在不同的季節,不同的時(shí)間,不同的氣候和不同的角度有不同的韻味,是"全天候"風(fēng)景觀(guān)賞區。陽(yáng)光下土林造型硬朗、醒目、挺拔,一覽無(wú)遺;雨霧中,土林景觀(guān)似顯似露,若明若暗,如柔紗纏繞的少女,朦朧含蓄。冬季,土林溫暖如春,氣候宜人。夏天,景區炎熱酷暑,如置身沙?;哪?。加之土柱穩定性差,易于流失,一部分土柱今年似雞,明年似狗,三年五年干脆消失得無(wú)影無(wú)蹤,留下一堆白沙黃土,讓人們追憶逝去的昨天。這種罕見(jiàn)的變幻美、朦朧美充滿(mǎn)了神秘感,激發(fā)了當今游客的好奇心,使土林成為"回頭客"最多的風(fēng)景區,在這里他們品味著(zhù)變幻,尋找著(zhù)消亡,盼望著(zhù)新生,把自己融入到了無(wú)生命的土柱之中。 

       土林地貌景觀(guān)的奇特度,指的是該類(lèi)景觀(guān)在我國乃至世界各地出現的機率。土林景觀(guān)是最近三十多年以來(lái),才發(fā)現的新型旅游資源,新奇特別,非同一般,人們對它的認識還處于啟蒙階段。經(jīng)過(guò)多年的科研成果表明,元謀土林發(fā)育的典型度、優(yōu)美度、奇特度和分布面積、密集程度均屬?lài)H國內罕見(jiàn),世界上其它地區的土林遠遠遜色于元謀土林,均不能跟元謀土林相提并論。人無(wú)我有、人有我奇。正是這種奇特度有力地表明了元謀土林這種新型旅游資源的昂貴價(jià)值。如果遍地都是,俯首皆拾,這類(lèi)資源的價(jià)值將大大降低。唯有稀,才顯貴,這是眾人皆知的道理。

       土林旅游資源十分豐富,千奇百怪的土柱造型、深遠寧靜的幽谷地縫、高懸半空的洞穴天門(mén)、原始粗獷的沙溝荒漠和種類(lèi)繁多的遠古動(dòng)植物化石,組成了景區內豐富的景觀(guān)。土林景觀(guān)以群體造型為主,渾厚粗獷,成群連片,風(fēng)格迥異,集中濃縮了古今中外的各種建筑風(fēng)格,單體造型生動(dòng)逼真,高大雄偉,獨立成章。景點(diǎn)主要沿溝分布,婉蜒曲折,給人險峻迷離之感。因此,我們可以說(shuō),土林這種小尺度造型地貌能在有限的范圍內集中如此眾多的內容,而且色彩艷麗,造型多姿,變幻莫測,參差不齊,高低錯落,層次分明,結構合理,觀(guān)賞方便,這是許多大尺度造型地貌風(fēng)景區所不能比擬的,其豐富度就可想而知了。 

       土林地貌景觀(guān)的有機組合度,主要表現在土柱造型群體和單體相互映襯,沙溝荒漠和山丘幽谷相互輝映,科研價(jià)值和歷史文化相互滲透,你中有我,我中有你,既相互獨立,又密林相關(guān),這-切被大自然有機地組合在這塊42.9平方公里的地界上,集中地供游客觀(guān)賞,資源價(jià)值就相對提高。再者,土林風(fēng)景區內及周邊地區分布的一處處史前文化遺址,第四紀地層剖面和構造剖面等都基本上是同性質(zhì)的因素組合,構成了風(fēng)景區統一的整體性,表現出風(fēng)景區多學(xué)科、多文化的歷史積淀和文化品位。因此,這種有機組合度的價(jià)值就大大高于單一的個(gè)體的價(jià)值。所以,要使風(fēng)景區旅游資源得到充分的利用,發(fā)揮"群體"的作用,顯現出巨大的經(jīng)濟效益,就必須遵循貝塔郎菲關(guān)于組成系統的著(zhù)名定律:整體大于各孤立部分之和。 

       綜上所述,土林這種舉世罕見(jiàn)的獨特的流水侵蝕地貌,在世界地質(zhì)研究史上具有較高的科研價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值。其優(yōu)美度、奇特度、豐富度和有機組合度遠遠超過(guò)了人的思維空間,土林地質(zhì)奇觀(guān)不僅是大自然留給子孫后世的藝術(shù)珍品,它同時(shí)還是記錄滄海桑田演繹變化的最好佐證。

                                      四

       科學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值,是土林地貌景觀(guān)美學(xué)價(jià)值中含金量最高的特性。土林是流水浸蝕地貌的一種特殊形態(tài),是水土流失的藝術(shù)結晶,被人們譽(yù)為“瘋神捏造的世界,童話(huà)里的龍宮和仙山”。它雖然容易流失,但并非所有的水土流失都能形成土林,而是在特殊的地質(zhì)結構、土壤成份、構造運動(dòng)、水文氣候、地形植被等多種因素相互作用條件下方能形成。因此,土林這種地貌形態(tài)在地質(zhì)地理學(xué)科上就顯得十分稀有、珍貴。元謀土林的漫長(cháng)的地質(zhì)歷史時(shí)期中,發(fā)育典型,類(lèi)型齊全,千姿百態(tài),色彩豐富,從幼年期的細溝土芽型,發(fā)育到中青年期的圓盆土柱型、寬溝城堡型,直至成熟到老年期的坡地殘柱型均有保存,構成了一部完整的、系統的土林家族發(fā)展史,對科學(xué)界研究土林這種特殊地貌的演化、發(fā)展、消亡以及防止水土流失有著(zhù)重要的科學(xué)意義。

       土林的發(fā)育大致經(jīng)過(guò)了片蝕、紋溝、細溝階段;切溝階段;沖溝、侵蝕盆階段;寬溝階段;殘丘夷平階段,五個(gè)階段。從地質(zhì)構造的角度來(lái)看,我們很容易看到,元謀盆地地處川滇南北構造帶中段,為一受南北間大斷裂控制的斷陷盆地,其東部分布著(zhù)侏羅紀、白里紀長(cháng)石石英砂巖、礫巖和泥巖構成的侵蝕山地,相對高差1000—1500米;西部為遠古苴林群片麻巖、石英巖、片巖、千枚巖和晉寧期的花崗巖組成的低山丘陵,盆地內廣布上新世——全新世的晚新生代地層,土林發(fā)育于上新統——早更新統的層位,盆地的基底主要是艾林群和晉寧期花崗巖。 

       由此可見(jiàn),首先,半膠結及成巖度較高的砂礫石層是形成土林的內在原因之一。地質(zhì)地貌學(xué)家考察后認為:在元謀盆地發(fā)育土林的層位是一套巨厚層半膠結的河湖相地層,巖性為礫石層、沙層夾薄層粘土和亞粘土,巖層較厚,主要以石英巖、石英砂巖為主,鐵質(zhì)泥質(zhì)膠結,膠結較緊密,具有較強的抗風(fēng)能力和抗壓強能力,這是形成高大土林和穩定性較高的主要內在因素。 

       其次,新構造運動(dòng)不僅提供流水侵蝕的勢能,同時(shí)也控制了土林的發(fā)育走向。由于元謀盆地新構造運動(dòng)頻繁,使半膠結的地層發(fā)育節理和小斷層控制了土林發(fā)育的主溝,從而形成了區域性控制節理的新華浪巴浦土林、物茂虎跳灘土林、班果土林等多處土林,因受地殼運動(dòng)的影響,盆地兩側掀起,地層向東傾斜,而土林又是半膠結的土體,成巖度較高,低角度傾斜的巖層對其穩定性提供有利條件,這是形成高大土林的又一個(gè)重要因素。

       再次,氣候的干燥與降雨量少是土林發(fā)育的重要條件。土林的穩定性差,因此,一般只在年降雨量小、降雨頻率低、雨季短的地方擁有或遺存。而元謀則屬于南亞熱帶季風(fēng)氣候、縣境內最低海拔898米,最高海拔2835.9米,海拔在1350米以下的干熱河谷面積達797平方公里,年均氣溫21.5℃,最高氣溫38℃,最低氣溫14.9℃,年均日照2670.4小時(shí),年均太陽(yáng)輻射總量644兆焦耳/平方米,年降雨量為610毫米,蒸發(fā)量為3600毫米,相對溫度53﹪,正是這一獨特的自然氣候,造就了元謀土林這一千奇百怪的自然地貌,使元謀土林成為了滇中高原上一顆燦若星河的明珠,成為了令海內外旅游者夢(mèng)寐向往的地方……

       根據侵蝕模數類(lèi)化法計算,土林形成約需960-6490年。最早形成于全新世的大西洋期,最晚形成于亞大西洋期,高大的土林可能是全新世亞北方期的產(chǎn)物。根據侵蝕速率推算,土林的平均侵蝕速率為6.16-41.6毫米/年,超過(guò)滇東巖溶高原喀斯特地貌平均侵蝕速率的120-830倍。 

       由此可見(jiàn),土林發(fā)育十分快,但并不是千百年就能形成;因此土林也并不那么容易消亡,作為一種自然旅游資源和地質(zhì)地貌自然保護對象,這一代土林幾百年內是不會(huì )消亡的。即使進(jìn)入老年期的土林不斷消亡,只要地殼運動(dòng)不停止,只要水土流失不間斷,新一代土林必將逐漸產(chǎn)生。人類(lèi)的活動(dòng)不能阻止土林的發(fā)育形成,只能加速或延緩它的擴大。 

                                  五

       土林風(fēng)景區內出土的大量動(dòng)植物化石,周邊眾多的跟土林化石有著(zhù)緊密聯(lián)系的史前文化遺跡,如西邊3公里的雷老古猿遺址,南邊3公里的金鎖灣新石器遺址,北邊5公里外的竹棚村豹子洞箐古猿遺址,直至30公里外的元謀人遺址等。一系列古生物、古人類(lèi)、古文化遺存,向全世界顯示了以土林為中心的元謀盆地產(chǎn)出化石之多雄居世界之首,相伴出土的新石器、細石器、舊石器文化遺跡,對解答人類(lèi)的起源與演化,人類(lèi)的遠古先民及其生產(chǎn)、生活、勞動(dòng)等重大自然之謎有非常重要的意義,是世界研究古人類(lèi)演繹與起源的關(guān)鍵地區之一,具有較高的科學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。 

     土林及周邊地區出露的上新世--早更新世的地層剖面和構造剖面層序完整,出露良好,含有豐富的哺乳動(dòng)物化石及古生物、古人類(lèi)化石,一直是我國南方第四系的標準剖面。截至目前總體水平較高,完成了部分課題,發(fā)表了大量論文,不僅為我國大區域的地層對比提供了依據,而又有可能成為國內上新統--早更新統的典型層型界線(xiàn)剖面,近年來(lái)已有許多國內知名學(xué)者進(jìn)行對比研究,國際上關(guān)于第四系地質(zhì)的研討會(huì )把元謀作為主要考察點(diǎn)。因此,元謀盆地及元謀土林在世界第四紀地質(zhì)研究中占據著(zhù)重要的歷史地位,具有很強的不可替代性。 

       由此可見(jiàn),云南元謀土林這座聞名全球的"土林博物館",在土林的發(fā)育、形成、消亡,古人類(lèi)的起源、演化、繁衍和第四紀地質(zhì)的研究中蘊含著(zhù)極高的科學(xué)價(jià)值,成為考古學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家發(fā)掘研究的熱點(diǎn)和游人科普教育、游覽觀(guān)光的賣(mài)點(diǎn)也就順理成章,勢在必然。 

       往前推一個(gè)世紀,開(kāi)始的對元謀盆地第四紀地質(zhì)研究,往前推35年,拉開(kāi)帷幕的對元謀人元謀古猿的發(fā)掘和往前推30多年出現的土林開(kāi)發(fā),其重要意義在于:這三次影響面寬、規模宏大的多學(xué)科的研究、發(fā)掘、開(kāi)發(fā),揭示了元謀盆地及元謀土林厚重的歷史積淀和豐富的文化內涵。從三國時(shí)諸葛亮"攻心為上"的平南大軍在金沙江畔、土林地區遭受"苦水"、"甜水"迷惑和瘴癘侵擾,留下的白骨荒冢,到元朝忽必烈消滅南宋殘余的鐵騎,在土林周邊遺存的兵寨營(yíng)盤(pán),從奉元世祖之命出使緬甸的馬可·波羅,穿越灣保、雷老等土林的西線(xiàn)之行,到徐霞客、楊升庵等歷史文化名人,對土林的生動(dòng)記述和無(wú)限感慨,從元謀土官吾必奎,在李闖王大軍感召下義旗高懸,到吳三桂反清復明判軍經(jīng)元謀入川出滇,千百年間,元謀盆地及元謀土林這塊熱土,上演出的一幕幕歷史的悲喜劇,催人淚下,蕩氣回腸,留下了難以磨滅的歷史印記,成為今天土林的寶貴遺產(chǎn),其歷史文化價(jià)值不可磨滅。 

                                    六

       一方水土養育了一方人民,一方文化孕育了一方人民的智慧與情感。云南元謀土林地質(zhì)奇觀(guān)雖然是水土流失的產(chǎn)物,水土流失的藝術(shù)結晶,但在世界上,并非所有的水土流失都能形成土林。作為一種罕見(jiàn)的自然地理現象,尤其是全球獨樹(shù)一幟的自然旅游資源,其前景甚好。對這種為數不多的地貌形態(tài),科學(xué)合理的利用好、開(kāi)發(fā)好、保護好這一珍稀的自然遺產(chǎn)就顯得更加重要了。

       作為土林開(kāi)發(fā)的見(jiàn)證者,參與者及實(shí)踐者,每當我再次仰視一尊尊形態(tài)各異的土林的時(shí)候,跟走出土林,留下了對大自然神奇魅力的無(wú)限贊美的國內外游客一樣,我們對土林是愛(ài)恨交集,悲喜交加,莫名的復雜感受,是在國內外任何一個(gè)風(fēng)景區當中都無(wú)法體會(huì )到的。在對土林科研價(jià)值和美學(xué)價(jià)值含金量的品嘗中,對土林悲愴與壯美共存,消亡與神奇同生資源的體驗中,我們咀嚼著(zhù)滄桑,捕獵著(zhù)神奇,把玩著(zhù)沉重,收獲著(zhù)壯麗,無(wú)一不是沉浸在對土林原始神秘、粗獷蠻荒的風(fēng)韻神往中……

       總而言之,粗獷渾厚、神奇壯觀(guān)的土林景觀(guān)具有很高的觀(guān)賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值,是罕見(jiàn)的,不可替代的,是國際國內知名的旅游資源,旅游產(chǎn)品,具有很強的獨特性、壟斷性和唯一性,其開(kāi)發(fā)潛力巨大??茖W(xué)界、藝術(shù)界、文化界、旅游部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)證實(shí)了這一結論,游客的反饋意見(jiàn)也映證了這一科學(xué)的結論。它的雄偉之美、奇險之美、曠遠之美;它的神奇叵測,它的坦誠和詭譎都是對人們巨大的吸引——吸引我們去觀(guān)察、去發(fā)現、去探索,并從中獲取靈感和啟迪!

            

    (編輯:作家網(wǎng))