黃天賜《鄉村生活》(組詩(shī)),由五首詩(shī)組成。它們是:《鄉下的父親》、《咳嗽》、《舊磚》、《母親的碗》、《雨天》。這五首詩(shī)都很有特色,值得一讀。我特喜歡《鄉下的父親》及《母親的碗》這兩首。所以,在此就這兩首詩(shī),寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習心得,以資交流。
先看《鄉下的父親》:
粗糙 彎曲 關(guān)節凸起
掌心的紋路是田頭的溝渠
流的不是雨水
是累榨出的鹽
父親 我摸摸
就摸到了屋后的古松
棱棱角角
能把我這身新衣刮毛
60歲了,你的腰是家中的柴鋸
長(cháng)年繃著(zhù)一股狠勁
把自己的歲月鋸短
一節一節
燃盡在炒菜燒飯的灶膛
全詩(shī)分兩段,13行,總共101個(gè)字。這么短小的篇幅,要刻畫(huà)出父親的形象,是需要真功夫的。黃天賜似乎具備了這樣的功夫。
你看父親的手:粗糙、彎曲、關(guān)節凸起;掌心的紋路分明、深刻,像是田間地頭的溝渠;而“溝渠”中流的不是水,是汗水濃縮的鹽漬。這是一雙怎樣的手??!忙忙碌碌,勞作不止,粗糙彎曲,皺皺巴巴,臟臟兮兮!
看著(zhù)這雙手,作者的內心是什么滋味呢?可謂五味雜陳,心疼不已。讓我摸著(zhù)你的手,好好的感受一下吧。我感覺(jué)怎么像是摸著(zhù)屋后的古松樹(shù)皮,棱棱角角,可以把我穿在身上的新衣服刮起毛刺??!
你已經(jīng)六十歲了,你的腰已經(jīng)彎曲,看上去就像是家中鋸柴用的鋸,成年累月地繃得緊緊的。你就這樣操勞不止,歲月一天天、一年年過(guò)去,你一天比一天蒼老。而你情愿奉獻出你的全部,像鋸斷的木柴一般,在灶膛里燃燒自己,養育我,養育這個(gè)家!
讀完這精短的詩(shī)歌,勤勞、樸實(shí)、善良的父親形象,兀然樹(shù)立起來(lái)。詩(shī)歌選擇父親的“手”和“腰”,這極為熟悉、極為典型的意象,運用細微刻畫(huà)、比擬手法,恰如其分,形象生動(dòng),感人至深。
再看《母親的碗》:
我記事時(shí)
母親的碗是紫色的瓦缽
盛的是野菜和雜糧
高不過(guò)碗沿
三十年前
母親的碗是藍邊粗瓷碗
用清水洗
也刷不下一滴油星
如今我在城里
青花瓷碗能照見(jiàn)太陽(yáng)
母親卻被一只泥碗
扣在了鳳形山上
全詩(shī)分為三段,12行,總共83個(gè)字。作者寫(xiě)道:記事時(shí),母親的碗是紫色的粗糙的瓦缽。由于缺乏吃的,就連野菜和五谷雜糧,也是不能盛滿(mǎn)碗(或者為了孩子,節衣縮食)。又過(guò)了幾年,母親的碗換成藍邊的粗瓷碗,還是生活窘迫,見(jiàn)不到魚(yú)肉,刷碗時(shí)不見(jiàn)一點(diǎn)油星?,F在生活富裕了,我進(jìn)城安了家,我用上了锃光瓦亮的青花瓷碗,而母親卻作了古。母親葬于鳳形山上,墳塋就像一只倒扣的泥碗。
作者通過(guò)母親所用的碗的變化,反映出生活的艱辛,母親的辛勞,母愛(ài)的偉大。而對于母親的養育之恩,我又如何報答?我是多么想讓母親過(guò)上好的生活??墒?,等到我有能力報答母親之時(shí),母親已作了古。巨大的失落感顯現出來(lái),產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。
這兩首詩(shī),一首寫(xiě)父親,一首寫(xiě)母親。兩者選取的切入點(diǎn)不一樣,但都是從細節入手,抓取典型意象,比擬生動(dòng),想象豐富,感染力強。詩(shī)歌中沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)“愛(ài)”字,但深情的愛(ài),蘊含于字里行間之中,讓人們深切地體驗人間父愛(ài)、母愛(ài)以及孩子對父母的仰望與愛(ài)戀。黃天賜高超的藝術(shù)表達能力于此可見(jiàn)一斑。
從詩(shī)歌的形式上看,這兩首詩(shī),沒(méi)有刻意的講究什么,甚至連押韻都沒(méi)有顧得上。這是所謂的“以文為詩(shī)”且成功的典型例子。娓娓道來(lái),不著(zhù)痕跡。語(yǔ)言樸實(shí)而精確,比喻恰當而生動(dòng),情感真摯而細膩。
這里用得著(zhù)詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)的一句話(huà):生活是詩(shī)的土壤。作者小時(shí)候生活在農村,對農村、農民極為熟悉。父母的辛勞、生活的艱辛,看在眼里,記在心里;父母的愛(ài),融化了心靈;對父母的愛(ài),潛移默化地成長(cháng)起來(lái)。最后濃縮成這精煉的、感人的詩(shī)歌語(yǔ)言。
言簡(jiǎn)而意豐,是詩(shī)歌的根本特質(zhì)。用簡(jiǎn)短的篇幅,表達豐富的內涵,是需要生活的歷練與文學(xué)的修養之綜合要求的。懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情投入生活,懷有悲憫情懷關(guān)愛(ài)生命,濃濃的情感融入其中,加上長(cháng)期的、深厚的文學(xué)修養,才有可能達到自如的詩(shī)歌語(yǔ)言表達。詩(shī)歌也就不再是文字的隨意的斷句,缺乏生命力的雜亂的堆砌了。
一首詩(shī)的題目如果不能吸引人,已經(jīng)是不成功的開(kāi)始。一首詩(shī)的第一句或第二句,如果不能抓住讀者的心,不能引起看下去的興趣,這首詩(shī)已經(jīng)可以說(shuō)是不算成功了。詩(shī)歌讀了大半,讀者還是一頭霧水,這首詩(shī)基本上就沒(méi)有多大的傳播價(jià)值了。優(yōu)秀的歌唱家,上了臺,一開(kāi)口就能提起觀(guān)眾的精神,就能提攜全場(chǎng),引發(fā)共鳴。優(yōu)秀的歌唱家的每一個(gè)字的發(fā)音,都是那么的清晰,來(lái)不得半點(diǎn)含糊。就詩(shī)歌而言,如果開(kāi)頭不能引發(fā)興趣,并且用詞不精確,含含糊糊,呆板無(wú)力,要想達到詩(shī)歌藝術(shù)的高境界,是不可能實(shí)現的。而所有這類(lèi)缺點(diǎn),在黃天賜的《鄉下的父親》及《母親的碗》中,可以說(shuō)都被克服掉了。這是這組詩(shī)成功的關(guān)鍵所在。
2012.7.31
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